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内容大纲
饮酒、服药、清谈、沉浸文艺和纵情山水是魏晋时期名士所普遍崇尚的生活方式。本书以十二讲的形式,说出了魏晋名士们独特的风采、风貌、风流。比如魏晋名士的休闲生活、才情与艺术、隐逸与人生等等。书中所提炼出的士人精神与当下一些人的精神追求相契合,文字与插图相得益彰,相映成趣。 -
作者介绍
宁稼雨,男,1954年生,大连人。1985年在南开大学获硕士学位并留校任教,2000年在南开大学获博士学位,现为南开大学文学院教授、博士生导师,主要从事中国古代文学的教学和研究工作。研究领域主要涉及三个方面:其一为中国古代文言小说研究,代表著作为《中国志人小说史》《中国文言小说总目提要》;其二为中国古代文学与文化的研究,代表著作为《魏晋风度》《魏晋士人人格精神》;其三为中国叙事文化学的研究,代表著作为《先唐叙事文学故事主题类型索引》及相关论文等。目前为2017年国家社科基金重大项目“全汉魏晋南北朝小说辑校笺证”首席专家,研究成果多次获国家与省部级奖励。 -
目录
前言 魏晋风度的魅力何在?
第一讲 贡献与傲慢:细说魏晋门阀世族
门阀世族阶层的爆发崛起和奢华腐朽
门阀世族的政治贡献与人格魅力
自我优越的畸形门第观念
第二讲 侨姓与吴姓:细说魏晋南北文化差异与隔阂
从“汝邻”到“汝臣”的对抗心理
以“莼羹”对峙“羊酪”
“吴牛”为何“见月而喘”
为何把江南建国称为“寄人国土”
南北文化背景下的学术差异
“洛生咏”的风靡效应
趋从与跟进中原文化
第三讲 审美与竞争:细说魏晋人物品藻活动
趋之若鹜的“扬名养誉”心理
从个人求名到社会参与
从社会实用评价到人物审美评价
第四讲 个性与真情:细说魏晋士人群体个性精神
“道统”“势统”天平的失衡
强烈的自我意识
绚烂多彩的文人个性活动
人际社会交往活动中的个性展示
第五讲 “贵无”与“崇有”:细说魏晋士人的玄学人生态度
“贵无”:玄学的政治主题
“自然”:玄学的人生主题
“崇有”:务实的人生态度
“仕隐兼修”:兼容“名教”“自然”的双重人生态度
第六讲 “得意”与“忘象”:细说魏晋名士的审美人生态度
言意、名理之辨从何而来
王弼的“得意忘象”说
第七讲 隐逸与人生:细说魏晋名士的隐逸情怀
名士归隐的政治蕴涵
名士归隐的思想指归
隐逸生活的自由境界
第八讲 沉醉与逍遥:细说魏晋名士的饮酒活动
生活无处没有酒
进入灵魂逍遥世界的媒介——酒
反礼教的锐利武器
及时行乐的便利帮手
逃避政治灾祸的遮掩面具
第九讲 药内与药外:细说魏晋名士的服药活动
趋之若鹜的服药风气
服药与求仙长生的社会心理
服药的精神境界追求
服药不当的种种后遗症
第十讲 “服妖”与麈尾:细说魏晋名士的服饰新风
从“服妖”看礼教的颓坏
宽衣大袖何以成为流行风尚
木屐中的人生境界追求
裸袒行为是否一概荒唐
麈尾在名士精神文化生活中的特殊作用
第十一讲 闲情与逸致:细说魏晋名士的休闲生活
围棋活动何以列入“琴棋书画”四大修养之中
樗蒲活动中的冒险、竞争个性意识
弹棋在消遣娱乐中的闲情雅致
第十二讲 才情与艺术:细说魏晋名士的文学艺术活动
以兰亭雅集为核心的系列文艺聚会
两种文艺风格:“芙蓉出水”与“错彩镂金”
玄言诗何以令人“神超形越”
“情生于文”与“文生于情”
顾恺之的“传神写照”艺术境界
争奇斗艳的艺术世界
后记
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