- 对自己的生活说是/彩虹哲学
- - 作者：(德)尼采|责编:张超琪//黄雪彬|总主编:苏德超|译者:包向飞
  - 出版社：中国文联
  - ISBN：9787519048488
  - 出版日期：2022/04/01
  - 页数：193
- 售价：15.2

内容大纲
根据尼采的思想，真正幸福的人应该是能肯定自己生命的人。没有本真的生命力就没有真正的幸福。但在尼采看来，一直存在着削弱生命力的东西，柏拉图的理念世界、康德的道德律以及基督教等。它们遮敝着真相，消耗着人们原本有活力的精神，使人变成末人、小矮人，高贵的东西荡然无存。为了拾回自己的生命力（它是真正的幸福之源），我们要抛弃这些奴隶的道德，超越这些善恶标准，我们要能重估一切价值，呼唤狄俄尼索斯精神，但我们也因此付出代价，也就是我们必将孤独。尼采意义上幸福的人必定是孤独的人，因为只有孤独才能更好地滋养着他的生命力。怨恨和同情一样都削弱生命力，因此都是幸福的敌人。但忧郁仿佛是尼采式的幸福观面临的一个难题。我可以忧郁地幸福着吗？
作者介绍
目录
导言  迷醉的幸福
I  《快乐的科学》——节选
  幸福是斗争给予的
  自从有一种风成了我的阻力，我就凭借所有的风扬帆而行。
  重估一切价值的高贵
  处理内心的良心谴责比处理自己糟糕的声誉要容易得多。
  上帝死后的道德影子
  生活不是论证。在现实生活的条件下，错误可能存在。
  文化批判和肯定生命
  总而言之，言而总之，我愿只是一个肯定生命的人。
II  《瓦格纳事件：一个音乐家的问题》——节选
  为理念服务的艺术是颓废的
  他的音乐不仅仅意味着音乐！而是更多！无穷无尽的更多！
  上升生命的美德
  怀着极大的喜悦对自己说“是”。
III  《偶像的黄昏》——节选
  反对“理性=美德=幸福”
  那杀不死我的，使我更强壮。
  反对制造概念木乃伊
  未知的、不可到达的东西怎么能够约束我们呢？
  自由意志的发明与定罪
  所有迄今据说已经把人类变得道德的手段，从根本上讲，都是非道德的。
  迷醉的本质就是力量的上升和充满
  人们为之而斗争的，不是生存，而是权力。
  反对颓废的道德
  道德总是一张让人削足适履的床。
IV  《查拉图斯特拉如是说》——节选
  精神的三种变形：骆驼、狮子和小孩
  为自己创造自由，即使在义务面前也能说出神圣的不。
  查拉图斯特拉说形形色色的人和事
  爱中常常有疯狂，而疯狂中也常常有理性。
  在寂寞中重新开始
  只有在最寂静的夜里，露水才滴落在青草上。
  对高等人的克服
  我最后的罪恶是同情，对高等人的同情。
编译后记

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