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内容大纲
南宋朱熹在《易》本卜筮之旨的基础上,建构了象、数、理、占一体的易学体系。以胡方平、胡一桂、胡炳文为代表的元代婺源朱子后学,以朱子学为宗,以弘扬朱子易学为旨,继承而不墨守,发挥而不离宗旨,在朱子易学的传承和发展方面作出了重要贡献。本书是关于区域性朱子后学群体的易学研究著作。作者运用个案研究和整体研究相结合的方法,通过细腻的文献解读,考察和阐述了婺源胡氏三先生的生平著作、易学立场、态度、方法和思想内容等,揭示了元代婺源朱子后学易学的特色、历史影响和地位,彰显了元代朱子易学的发展状况和特点。 -
作者介绍
李育富,1980年12月生,江西大余人。2003年7月,赣南师范学院政史系本科毕业,获法学学士学位。2011年6月,厦门大学哲学系研究生毕业,获哲学博士学位。2011年6月起任教于重庆交通大学,现为重庆交通大学副教授、硕士生导师。主要研究方向为易学、宋明理学、现代新儒学。在国内学术期刊发表论文20余篇,出版学术专著《周易卦变史纲》。主持各类科研项目8项,包括国家社会科学基金项目1项、教育部人文社会科学研究一般项目1项。 -
目录
总序
绪言
第一章 元代婺源胡氏易学的思想渊源和学术背景
第一节 元代婺源胡氏易学的思想渊源
一、朱子易学
二、家学渊源
第二节 元代婺源胡氏易学的学术背景
一、易学流变
二、地域文化
第二章 胡方平:象数之学的阐明者
第一节 胡方平其人及其著
一、其人
二、其著
第二节 胡方平的易学特点
一、立于朱子易学
二、广引言论,会通诸说
三、对照比较,疏释异同
四、善于总结,不乏新见
五、形成已图,借图说理
六、突出象数中的理义思想
第三节 象数之学,体用兼备
一、理由象出,象由图书示
二、数衍于蓍策,而达于变占
第三章 胡一桂:古易之学的完善者
第一节 胡一桂其人及其著作
一、其人
二、其著
第二节 胡一桂的易学方法
一、丰富的易学文献、史料
二、经传易象相分的以象解易法
三、比较分析的解易法
第三节 古易之学,从卜筮推理义
一、《易》本卜筮之书
二、四圣之《易》与四圣之象
三、经传相分的历史考察与从筮占上推理义
第四章 胡炳文:义理之学的坚持者
第一节 胡炳文其人及其著
一、其人
二、其著
第二节 胡炳文易学态度和方法
一、折中是正的易学态度
二、多样化的易学诠释方法
第三节 义理之学,易与人生
一、扶阳抑阴与《易》为君子谋
二、通贯朱子之易理
三、易学人生论
第五章 元代婺源胡氏易学的基本特点
第一节 以朱子易学为宗
一、明旨
二、辨异
第二节 对朱子易学的发挥
一、理:阳尊阴卑,扶阳抑阴
二、象数:归纳、阐明、创绘
三、占:稽考古法,修正变占法则
四、体例:对比诠释的广泛运用
第三节 凸显从象占上推理义的易学特色
一、对象占上推理义的背景考察
二、胡氏对象占上推理义的推崇
结语 对元代婺源胡氏易学的总体评价
一、元代婺源胡氏易学的贡献
二、元代婺源胡氏易学的影响
三、元代婺源胡氏易学的不足
参考文献
后记
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