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内容大纲
了解过去的中国社会,对我们今天的普通人来说,重要吗?
我们今天的文化、传统、习俗、审美等诸多方面,仍然深受过去长期形成的社会行为和文化传统影响。了解过去,我们才能更自在地活好当下。
而通常,我们了解的历史,多是王侯将相、知识精英、英雄豪杰,少了普通人的生活。本书则聚焦微历史,以微观和宏观相结合的方法,从一个个普通人和家庭的故事,逐步延伸至中国社会的方方面面,从而展现人口的变迁、衣食住行、农村和城市的形成、秘密社会、风俗习惯、文人与教育、宗教信仰、法律与社会、宗族与家庭等等,让大家看到更细节的中国。
本书分为上、下两卷。
上卷聚焦中国人的日常生活与文化。人们为什么会“以貌取人”,服饰是如何反映阶层和社会变迁的?厨房里的必需品与人们的环境和生活习惯有什么样的关系?古代的轿子、车、船有什么独特发展历程?从集市到城镇,这种流通与集散的网络是如何形成的?真实的“勾栏”“瓦舍”是我们以为的勾栏、瓦舍吗?古人为什么喜欢翻老黄历?“十里不同俗”,传统社区的人们是靠什么凝聚起来的?古代真的无“礼”寸步难行吗?
看历史就像看电影,我们会看到全景、中景,但更真实的情景可能来自近景与细节。我们只有把历史放在显微镜下,倾听普通人的声音,才能看到更鲜活、更有血有肉的历史,感受中国社会的烟火与温度。 -
作者介绍
王笛,美国约翰斯·霍普金斯大学历史学博士,现任澳门大学讲席教授。 曾任美国得克萨斯A&M大学历史系教授,英文学术季刊《中国历史前沿》(FHC)共同主编、中国留美历史学会会长等。作品曾获美国城市史研究学会最佳著作奖、首届吕梁文学奖、中国会党史学会最佳著作奖等。 主要关注中国社会史、城市史、新文化史、日常生活史和微观史的研究。 代表著作有《跨出封闭的世界:长江上游区域社会研究(1644—1911)》《街头文化:成都公共空间、下层民众与地方政治(1870—1930)》《茶馆:成都的公共生活和微观世界(1900—1950)》《茶馆:成都公共生活的衰落与复兴(1950—2000)》《袍哥:1940年代川西乡村的暴力与秩序》《从计量、叙事到文本解读:社会史实证研究的方法转向》《那间街角的茶铺》《消失的古城》等。 -
目录
自序 观察中国社会的宏观视角和微观视角
引言 发现中国社会
第一章 人口,是资源还是负担?
中国一直是世界上人口最多的国家
我们的祖宗从哪里来?
人口背后的大道理
第二章 最根本的需求:衣食住行
衣:以貌取人?
食:人之大欲
住:建筑的美学想象
行:人们不再隔绝
第三章 社会的根基:农业
农国的生活
与天斗,与地斗
水:文明和生命之源
第四章 从集市到城市
集市与交易
手艺人、小贩和商人
经济与娱乐
市民的城市
第五章 文化的隐藏密码
老黄历:神秘的权威
娱乐与礼仪:融进文化血液
一个礼治的社会:无礼寸步难行
第六章 民众的精神和物质世界
“十里不同俗”
人际关系:见证生活的每个维度
日常生活空间:不可思议的茶馆
物质文化的传承
第七章 信仰的无穷力量
佛在山中还是佛在心中?
神秘的道山
芸芸众生的信仰
宗教的冲突与融合
第八章 家族是中国传统社会的基石
不容小觑的宗族力量
宗族的管理也是一门学问
家庭关系:映射出社会形态
文学中的宗族角色
第九章 “法制”国家,但不是“法治”国家
法律从何而起?
体罚和酷刑
文学中的法律
经典中的三个“大案”
第十章 游离在社会边缘的人群
在社会上混,还是要靠实力
挣扎在社会底层
诱惑:金钱、鸦片和人口买卖
第十一章 江湖和庙堂的对立
“叛乱”动摇了清王朝的根基
秘密会党的起源和发展
黑帮与民国政治
第十二章 道不尽、说不清的文人社会
现实当中的文人世界
闲情雅致:诗、园林和琴棋书画
经典文学中的文人社会
第十三章 艰难的上升之路
唯有读书高
印刷文化的流行
有教无类是优良传统
教育必须脱胎换骨
第十四章 远离国家的社会自治
跨越地域,连接银钱
地方社会稳定的基石
组成团体,保护自己的利益
进入政治舞台
结论 怎样认识中国社会?
后记
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