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内容大纲
张祥龙先生在本书中以比较哲学的宏阔视野,从家庭伦理这一中华文明独有的精神景观切入,敏锐地指出,家庭伦理比个体主义更加正义和感人,中华文明建构起“亲亲”而“仁民爱物”之体系,使自身成为长文明的典型。作者进而提出,我们既要保持并升华与前文明的有机联系,以比“文明崇拜”更深远的视野来反思,也要吸收结合西方的优点来调整自己,找到走向未来的独特道路,尤其是重构家庭伦理并普遍化,实践感动人心的天道。 -
作者介绍
张祥龙(1949-2022),美国纽约州立布法罗大学博士,北京大学哲学系暨外国哲学研究所教授,曾任北京大学外国哲学研究所副所长、现象学研究中心主任。退休后曾任教于山东大学、中山大学。研究领域为现象学、儒家哲学、东西方哲学比较。主要著作有《海德格尔思想与中国天道》《从现象学到孔夫子》《儒家哲学史讲演录》《家与孝》等。 -
目录
上篇 孝与儒家
“家”与中华文明
孝的发生
家与孝
家的本质与中国家庭生活的重建
舜孝的艰难与时间性
良知与孝悌——王阳明悟道中的亲情经验
亲亲、爱的秩序与他者——儒家与舍勒的共通与分歧
孝道的先天价值和人格性——《孝经》与舍勒《价值伦理学》的对勘
为什么个体的永生在世是不道德的?——从《哈利·波特》到儒家之孝
下篇 比较视野下的儒家文化
中西哲学传统形态的比较
中国传统哲理与文化的阐释原则之我见
中国古代思想能否被概念化?——与陈嘉映君商讨
人文精神的中西之辨与儒家文化
从现象学到儒学,儒学转化现象学
原时间本身的道性与神圣性——中国精神的哲理简述
中国崛起与中国文化
儒生要为民族和人类带来深层希望
儒家伦理与人工智能
走向思的源头
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