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内容大纲
本书系统研究了中国哲学的三个特有概念:味、感、象,探索它们的内在关联及对于中国哲学的特殊意义。作者不是孤立地研究这些概念,而是揭示中国人如何用它们来辨物、论性、体道和在世,以此勾勒出一个中国哲学的特有世界。
作者出入中西,融西入中,深入阐发了中国哲学的这些基本概念内在的理路和丰富的意义,进而探索从本土资源出发重建中国哲学的途径。 -
作者介绍
贡华南,哲学博士。2002.7-2006.3任教于上海大学。2006.4起任教于华东师范大学哲学系,2007.9-2012.3担任哲学系副主任。2009年破格晋升教授。2013-2014年在牛津大学作学术访问。现为华东师范大学现代思想文化研究所研究员,哲学系教授,中国哲学教研室主任,博士生导师,上海市中西哲学比较研究会理事,中国哲学促进委员会委员,中华孔子学会理事,中国现代哲学研究会理事,复旦大学上海儒学院学术委员,清华大学儒学研究中心研究员。主要研究中国哲学、中西哲学比较,在《中国社会科学》《学术月刊》等杂志发表论文50余篇,主要著作有《知识与存在》(学林出版社,2004.10;2005.1)、《味与味道》 (上海人民出版社,2008;广西师范大学出版社,2015);《汉语思想中的忙与闲》(生活·读书·新知 三联书店,2015)等。上海市医学会医史专科分会第十届委员会委员,上海市青年人文经典读书工程特聘专家。 -
目录
绪论 味道: 追寻中国哲学方法论1
一 从“味”开始
1.气、味、物
2.味之质: 时、阴阳、形式、本质
3.心开窍于舌——中国哲学中感觉的秩序
4.中国哲学中的“看”: 看何以没有产生“哲学”
二 味物与味道
1.物与体: 物之为物与成物
2.以事解物与万物一体
3.味物与感物——进入物的方式
4.道味(道何以有味)
5.味—道: 有味之道的理解与把握
6.谁解其中味——重味的普遍意义
三 感: 以心灵味世界
1.咸: 从“味”到“感”
2.一身皆感焉: 诸觉之“感化”及其影响
3.“看”与沉思
4.“感”与“感思”
5.感思、沉思与哲学之思
四 以味在世: 羞与感情
1.羞与味
2.移情与感情
3.感—情
五 味与象——味、感的范畴表达
1.“象”义辨析: 从大象到物象、心象
2.象与形
3.感与象: 从物象到意象、心象
4.形之上下与象之内外
5.象与启发
六 味: 普遍性与实证
1.相与抽象
2.象与立象
3.象与幽明之故
4.实证与他证
5.自得与自证
6.“中国科学”与内证
七 “味”的失落与重建
1.自然之味的失落与重建
2.意味的重建及其问题——以金岳霖为例
3.象、像、相之辩——中西之间
4.“相”到“象”之辩——儒、释之间
结语
参考文献
修订版后记
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