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内容大纲
《论重要之事——元伦理学卷（上册）》主要探讨规范性的各种代表性版本，但是不同于规范伦理学卷中寻求各种理论的趋同，帕菲特在此努力论证其他理论版本都不能恰当地解释我们思想中的规范性维度；基于所有这些观点，规范性都被证明是种幻觉。对于这些立场，帕菲特在书中讨论和批评了其中许多有影响的版本，包括布莱克本、布兰德特、吉伯德、黑尔、麦基和威廉姆斯等人的观点。帕菲特最终的结论是：所有这类观点都倾向于虚无主义，且对于承认不可还原地规范性的真理来说，虚无主义是真正的竞争对手。帕菲特由此认为我们应该接受非形而上的、非自然主义的认知主义理论，拒绝一切形式的自然主义和非认知主义理论。
《论重要之事——元伦理学卷（下册）》主要是回应《真的有事重要吗？》一书对其规范性理论提出的各种反驳。帕菲特为了回应这些批评，进一步发展了他自己有关理由和规范性的理论。他的核心转变在于，明确交代其规范性真理并不具有本体论地位，从而避免本体论上的怪异性。同时为避免混淆与误解，帕菲特将其理论改名为非实在论的认知主义，从而获得空间可以寻求与自然主义、准实在论的表达主义两种理论的趋同。帕菲特由此发展出的非实在论的认知主义理论，与雷尔顿进一步发展出的广义自然主义和吉伯德发展出的新型版本的表达主义，最终达成了基本共识，得到了元伦理学领域的“新三重理论”。 -
作者介绍
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目录
导论
内容提要
第六部分 规范性
第二十四章 分析性自然主义和主观主义
第82节 各种相冲突的理论
第83节 理由的分析性主观主义
第84节 内在理由的不重要性
第85节 实质性的主观理论
第86节 规范性信念
第二十五章 非分析性自然主义
第87节 道德自然主义
第88节 规范性的自然事实
第89节 从“是”推出“应当”的论证
第90节 厚重概念论证
第91节 规范性反驳
第二十六章 无足轻重性反驳
第92节 规范性概念和自然属性
第93节 与科学发现的类比
第94节 事实陈述论证
第95节 无足轻重性反驳
第二十七章 自然主义和虚无主义
第96节 理由的自然主义
第97节 柔性自然主义
第98节 刚性自然主义
第二十八章 非认知主义和准实在论
第99节 非认知主义
第100节 规范性分歧
第101节 非认知主义者能够解释规范性错误吗？
第二十九章 规范性和真理
第102节 表达主义
第103节 黑尔论重要之事
第104节 规范性论证
第三十章 规范性真理
第105节 分歧
第106节 论我们应该如何生活
第107节 误解
第108节 自然化的规范性
第109节 西季威克的直觉
第110节 未来的航行
第111节 重新发现理由
第三十一章 形而上学
第112节 本体论
第113节 非形而上学的认知主义
第三十二章 认识论
第114节 因果性反驳
第115节 有效性论证
第116节 认知信念
第三十三章 理性主义
第117节 认知理由
第118节 实践理由
第119节 进化力量
第三十四章 达成一致
第120节 源于分歧的论证
第121节 趋同主张
第122节 苦难的双重坏性质
第三十五章 尼采
第123节 重估价值
第124节 善与恶
第125节 生命的意义
第三十六章 最重要之事
第126节 这一切都值得吗？
第127节 未来
附录
附录 论有什么
尾注
引注
参考文献
索引
序言
内容提要
第七部分 不可还原地规范性的真理
第三十七章 诸事如何可能重要
第128节 关心以及有理由关心
第129节 哲学分歧
第三十八章 非实在论的认知主义
第130节 元伦理学
第131节 本体论
第三十九章 规范性真理和自然真理
第132节 概念和属性
第133节 共外延论证
第134节 规范性反驳
第135节 科学的类比
第136节 无足轻重性反驳
第四十章 吉伯德给非自然主义者的提议
第137节 单一属性幻觉
第138节 自然主义事态和规范性真理
第四十一章 雷尔顿对柔性自然主义的辩护
第139节 属性的同一性
第140节 雷尔顿对无足轻重性反驳的首次回应
第四十二章 雷尔顿对我们之间分歧的解决
第141节 雷尔顿的较宽观点
第142节 雷尔顿较宽观点的成就
第143节 雷尔顿的评论
第四十三章 杰克逊非经验的规范性真理
第144节 杰克逊的共外延论证
第145节 杰克逊的形而上学假设
第四十四章 施罗德保守的还原性论点
第146节 施罗德对无足轻重性反驳的批评
第147节 施罗德和我如何可能解决我们之间的分歧
第148节 我如何误导了拉塞尔
第八部分 表达主义的真理
第四十五章 准实在论的表达主义
第149节 欲求、态度和信念
第150节 赢得谈论道德真理的权利
第四十六章 吉伯德对我们之间分歧的解决
第151节 吉伯德的趋同主张
第152节 是否有事重要这一点重要吗
第153节 理解正确
第154节 吉伯德的形而上学疑虑
第四十七章 另一种三重理论
第155节 吉伯德的评论
第156节 一个美满的结局
第九部分 规范性理由和心理理由
第四十八章 表达主义理由
第157节 布莱克本的困惑
第158节 布莱克本的理由信念
第四十九章 主观主义理由
第159节 史密斯对主观主义的辩护
第160节 斯特里特对主观主义的辩护
第五十章 斯特里特的元伦理建构主义
第161节 斯特里特的拆穿论证
第162节 斯特里特的相对主义
第163节 斯特里特观点的规范性蕴含
第164节 查普尔关于斯特里特的主张
第五十一章 道德、责备和内在理由
第165节 达沃尔关于内在理由的主张
第166节 达沃尔对道德内在主义的辩护
第五十二章 尼采的山峰
第167节 尼采和趋同主张
第十部分 伦理学
第五十三章 重要之事和普遍理由
第168节 任一全部论点
第169节 关于重要之事的普遍主义
第五十四章 冲突的理由
第170节 西季威克的问题
第171节 道德理由和自利理由
第172节 其他问题
第五十五章 正当与善
第173节 道德矛盾情绪
第174节 不当行动的坏性质
第175节 道德理由和不偏不倚的理由
第176节 不当性和理由
第五十六章 义务论原则
第177节 手段原则
第178节 伤害和使免于伤害
第五十七章 行动后果主义和常识道德
第179节 待人方式的好坏
第180节 道义式的和非道义式的坏性质
第181节 个人性义务和共享的义务
第五十八章 迈向一个统一理论
第182节 行动后果主义
第183节 规则和动机后果主义
第184节 最优动机和最优规则
第185节 小效果和大伤害
第186节 并非结论的结论
尾注
引注
参考文献
索引
译后记
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