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    • 中国诗人易学与诗学
      • 作者:李瑞卿|责编:郭晓鸿
      • 出版社:中国社科
      • ISBN:9787522709628
      • 出版日期:2022/12/01
      • 页数:413
    • 售价:55.6
  • 内容大纲

        本书以中国易学家兼诗论家为研究对象,依据可资分析的理论文本,探究易学思想与诗学观念之间的逻辑关系,围绕本体论、心性论、审美范式、语言论四个维度进行个案研究,作出科学的分析和阐释;在与现代文学观念的潜对话中,探赜索隐,揭示观物取象方式与意、象、言结构的多种可能,重新回望中国诗学传统,建构“中国易学诗学”话语体系。
  • 作者介绍

        李瑞卿,北京大学文学博士,北京语言大学中华文化研究院教授、博士生导师。曾任北京第二外国语学院教授、文学院副院长。研究方向为中国文艺思想史、中国文学批评,主要研究领域为易学与诗学、天文与诗学、修辞与诗学、《文心雕龙》等。著有《朱彝尊文学思想研究》《中国古代文论修辞观》等。在《文学评论》《文学遗产》《文艺理论研究》《周易研究》等刊物发表学术论文七十余篇。主持国家社科基金项目、教育部项目多项。
  • 目录

    绪论
    第一章  幽微论及其诗学内涵
      一  幽微溯源
      二  幽微的诗学意义
      三  幽微与志怪意识
    第二章  阮籍易学与《咏怀》八十二首
      一  通易论
      二  大人论
      三  《咏怀》诗的精神内核——在《通易论》与《大人先生传》的思想观念之间
    第三章  心体的时位关系——《文心雕龙》的“文”生成论
      一  道、圣(心)、文、人文、神理的同构性关系
      二  心本体演化的时位关系
      三  语言问题
    第四章  王勃易学及其诗学思想
      一  王勃的易学及其圣人观
      二  圣人观影响下的文儒合一论
      三  以气相感的感兴论
    第五章  韩愈的道论与文论
      一  “庶几”之道
      二  仁义与有为
      三  文道关系
    第六章  欧阳修易学与诗学
      一  欧阳修易学与君子出处
      二  推奖穷者之言
      三  “畜”的观念及“穷而后工”之内涵
      四  “记”文中以易立意举隅
    第七章  邵雍易学与诗学
      一  宇宙发生论
      二  邵雍的圣人观念
      三  以物观物的审美方法
    第八章  苏轼易学与诗学
      一  苏轼的自然观与性命论
      二  初无定质论及王船山的非难
      三  自然之数
    第九章  杨万里易学与诗学
      一  杨万里易学及其圣人观
      二  “兴上”论与《咸》
      三  杨万里诗法论及其通变观
    第十章  杨万里“去词去意”论及其易学内涵
      一  超越门径,去词去意
      二  杨万里易学语言系统
      三  去词去意的理论意义和价值维度
    第十一章  杨万里诗学中的意、象、言关系
      一  意、象、言
      二  万象毕来
      三  意在句中
    第十二章  元好问诗学与苏轼易学
      一  遗山诗学与“苏学”体系
      二  元好问“由心而诚”与苏轼的圣人应物观念
      三  “程学盛南苏学北”的历史意味

    第十三章  郝经易学与诗学
      一  心者人之太极
      二  内游说及其重学问之实质
      三  诗法与格调及其理学、易学内涵
    第十四章  吴澄易学与诗学
      一  吴澄易学及理气论,兼与朱熹比较
      二  吴澄性气论及对朱熹文道关系的颠覆
      三  在诗法和情性之间
    第十五章  “气机”论与“诗而我”——吴澄理学与诗学的转向
      一  太极动静论中的“气机”说
      二  吴澄心性论与朱熹心性论
      三  自由“我”心与诗论
    第十六章  李梦阳易学与诗学
      一  情动乎遇,文随事变化
      二  香色流动与形容之妙的格调论
      三  李、何之法与易学
    第十七章  王船山易学与诗学
      一  “神理”与诗歌生成模式
      二  阴阳模式下的情景关系及其价值
      三  自然之美与曲折生动之姿态
    主要征引书目
    后记

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