- 阳明后学研究(重修增订本)(精)/阳明学系列/吴震著作集
- - 作者：吴震|责编:赵伟//任健敏
  - 出版社：上海人民
  - ISBN：9787208179622
  - 出版日期：2023/01/01
  - 页数：530
- 售价：63.2

内容大纲
本书是吴震教授的代表作，对阳明后学研究领域具有开拓性的学术意义。从阳明学发展到阳明后学，衍生出丰富复杂的思想义理问题。全书以阳明后学中人的第一手刊刻文献为基础，通过对这些数量庞大的原始文献的仔细爬梳和深入解读，对阳明后学的两大重要哲学问题“无善无恶”和“现成良知”进行了全面深入的思想史哲学史的分析探讨，特别是以王龙溪为上述问题的主要线索，展示了作者的研究思路和取径所在。全书对阳明后学中王龙溪、钱绪山、欧阳南野、罗念庵、聂双江、陈明水、耿天台以及王塘南等主要思想人物作了个案性专题性的思想考辨，揭示了阳明后学思想在广义阳明学乃至中国哲学史上的地位和特色。
作者介绍
吴震，复旦大学哲学学院教授，博士生导师。现任复旦大学上海儒学院执行副院长，中国哲学史学会副会长、上海市儒学研究会会长、中华日本哲学会常务理事、国际儒联理事暨学术委员会会员等。主要从事中国哲学、宋明理学、东亚儒学等。主要著作有：《阳明后学研究》《泰州学派研究》《明末清初劝善运动思想研究》《儒学思想十论——吴震学术文集》《朱子思想再读》《中华传统文化百部经典·传习录》《孔教运动的观念想象》等。
目录
序章  现成良知——阳明学及其后学的思想展开
  一  现成、见在、当下
  二  良知正指见在而言
  三  见在良知与见在工夫
  四  从良知自然到即用求体
  五  余论：批判与反思
第一章  无善无恶——阳明学“四句教”诠释小史
  一  王阳明之立论
  二  王龙溪之诠释
  三  王、杨之对立
  四  顾、管之争
  五  余论：本体工夫合一论
第二章  钱绪山论
  一  天泉证道
  二  无善无恶
  三  思想历程
  四  但依良知运用
  五  结语
第三章  聂双江论
  一  虚灵知觉
  二  良知本寂
  三  未发有时
  四  善恶属气
  五  主静思想
  六  格物无工夫
  七  心有定体
  八  结语
第四章  罗念庵论
  一  早期思想
  二  主静无欲
  三  与王龙溪的论辩
  四  收摄保聚
  五  世间那有现成良知
  六  结语
第五章  陈明水论
  一  生平学履
  二  心无定体
  三  慎独知几
  四  结语
第六章  欧阳南野论
  一  生平学履
  二  良知与知觉
  三  循其良知
  四  良知本虚
  五  结语
第七章  王龙溪论
  一  《调息法》
  二  委心虚无
  三  无中生有
  四  向晦宴息

  五  范围三教
  六  身心一体
  七  天根月窟
  八  养生实践
  九  结语
第八章  耿天台论
  一  生平学履
  二  卫道意识
  三  天台与龙溪
  四  天台与近溪
  五  “不容已”
  六  异端批判
  七  与卓吾之和解
  八  结语
第九章  王时槐论
  一  引言
  二  生平学行
  三  性体本虚
  四  透性研几
  五  悟由修得
  六  结语
第十章  阳明后学与讲学活动
  一  讲学与实学
  二  异业而同道
  三  政学合一
  四  泰州学派与讲学
  五  结语
引用书目
“吴震著作集·阳明学系列”后记

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