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内容大纲
中国传统社会政治体系中的士人角色界定一直是一个聚讼纷纭的问题。钱穆将传统社会政治体系及其运行称作“士人政治”,其他学者则将其定义为皇权政治、官僚政治等。本书仅从士人与王权系统的关系角度将其属性看作士人与官僚的二重性复合,这个属性形成于秦汉之际的政治变革、社会变革和思想变革中。从秦汉到明清社会,士人有其对道的持守与弘扬,明清士绅阶层也有一定的相对独立性。但是作为政治和行政体系组成部分的官僚还有服从于行政体系和王权甚至从中牟利的属性,这是传统士人的二元复合属性。这种二元复合属性是重新认识古代士人的重要前提,且我们能从中看到今天对传统的弘扬和转化中的利弊取舍之所系,儒家传统伦理发用的优势及其限制都是其中需要直面的问题。本书就道德理性主义与法律理性主义之间的关系也作了简要考察。 -
作者介绍
李洪卫,河北南皮人,1967年生。法学学士、硕士、中国哲学博士。河北社会科学院哲学研究所研究员。出版学术专著《良知与正义——正义的儒学道德基础初探》(上海三联书店)《人文理性与政治秩序——20世纪文化保守主义的思维特质探析》(上海古籍出版社)等。曾在海内外发表学术论文数十篇。 -
目录
第一章 中国传统政治文化的阴阳结构及其早期形成
一、传统政治的阴阳结构说
二、道、王的历史整合进程
第二章 宋代士人与明清士绅政治行为二重性分析
一、士人奋起与正心的方向
二、士人的官僚属性
三、君臣共治的肯否
四、乡村士绅与传统宗法:相对于皇权的独立与统一
第三章 诸家关于士人与官僚政治之分析与两种理性主义之考量
一、对于中国古代社会之为士人政治与官僚政治的不同分析
二、两种理性主义与中国传统社会的现代分析
第四章 结论:从理性与方法的维度
一、理性化、士人官僚政治与儒家价值的当代辩证
二、方法:走向新“社会秩序”的构成
征引文献举要
后记
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