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内容大纲
本书是首次整体而系统地考察关学四书学的研究成果。首先将关学四书学视为一个动态发展的整体,将其置于关学学术思想演进和中国四书学史流变的双重脉络之下,从文献学、经学史和思想史相结合的角度,对关学四书学进行较为全面系统的分析、提炼和总结,揭示出关学四书学的逻辑脉络、主导问题、话语系统和学术特质。作者既着眼于经典诠释与思想演进,学派争鸣与问题论辩之间的相互依存、相互影响,又注重对关学四书学在总体宏观上推进和局部微观上深化,力图更为丰满、更为厚重、更为贴近历史原貌地展现关学四书学的演进历程和发展轨迹,凸显关学四书学的学术价值,确立关学四书学在中国四书学史中的地位。 -
作者介绍
李敬峰(1986-),河南洛阳人,哲学博士、博士后,新加坡国立大学、香港中文大学访问学者。现为陕西师范大学哲学系副教授、硕士生导师,研究方向为宋明理学(主要研究关学、洛学等)。主持和参与国家社科基金青年项目、教育部社科规划青年项目、中国博士后科学基金特别资助项目、中国博士后科学基金一等资助项目、陕西省博士后基金项目、陕西省社科规划项目等国家、省部级项目十余项,先后在《哲学与文化》(AHCI)、《哲学研究》、《中国哲学史》、《孔子研究》、《自然辨证法研究》等期刊发表文章三十余篇。 -
目录
导论
第一章 酝酿与草创:北宋关学四书学
第一节 心解四书,义理经学:张载与四书
一 张载的《论语说》
二 张载的《孟子说》
三 张载的《礼记说·中庸》
四 张载的《礼记说·大学》
五 张载诠释四书的特质和影响
第二节 推重《学》《庸》,融会关洛:吕大临与四书
一 吕大临的《礼记解·大学》
二 吕大临的《中庸解》
三 吕大临的《论语解》
四 吕大临的《孟子解》
第二章 式微与存续:金元关学四书学
第一节 金元关学辨正
第二节 尊奉程朱,引用评介:金元关学四书学
第三章 中兴与多元:明代关学四书学
第一节 不拘门户,辩驳朱子:王恕的《石渠意见》
一 辩驳《大学章句》
二 辩驳《中庸章句》
三 辩驳《论语集注》
四 辩驳《孟子集注》
第二节 取法程朱,辩难陆王:吕槽的《四书因问》
一 重构理气关系
二 归宗古典仁学
三 慎独统领工夫
四 力辟知行合
第三节 融会朱王,扭转关学:冯从吾的《四书疑思录》
一 驳难“无善无恶心之体”
二 打并本体、工夫为一
三 提揭讲学以救世
四 辟异端以明儒
第四节 提揭心性,酌采朱王:王徵的《学庸书解》
一 大学之道
二 天命之谓性
第四章 鼎盛与终结:清代关学四书学
第一节 宗本陆王,不弃程朱:李二曲的《四书反身录》
一 标举心学要旨
二 阐扬良知要义
三 重构体用关系
四 整合程朱工夫
第二节 《大学》为宗,会通朱王:王心敬的《江汉书院讲义》
一 四书以《大学》为宗
二 会通朱王
三 推重主敬
四 王心敬四书学的经学特质
第三节 推崇主敬,尊奉朱子:王建常的《大学直解》
一 《大学》地位及其文本问题
二 “敬”是一部《大学》底骨子
三 格物是《大学》入门第一步工夫
第四节 推崇《论语》,卫道阳明:王吉相的《四书心解》
一 四书以《论语》为宗
二 “与朱子相戾者多”
三 “恪守阳明一脉”
四 王吉相《四书心解》的诠释特质
第五节 羽翼朱子,折中陆王:孙景烈的《四书讲义》
一 四书一体
二 以求仁为要
三 羽翼朱子
四 折中陆王
第六节 恪守朱注,弘扬关学:王巡泰的《四书札记》
一 羽翼朱注
二 倡导关学
三 推崇“主敬”
四 《四书札记》的诠释特色
第七节 推阐朱注,驳斥阳明:刘绍敛的《四书凝道录》研究
一 推阐朱注
二 折中百家
三 批判阳明
四 不废训诂
第八节 拔擢《论语》,宗朱批王:张秉直的《四书集疏附证》
一 四书尤重《论语》
二 宗本朱子
三 辩驳心学
第九节 尊崇古本,力推阳明:刘古愚的《大学古义》
一 尊崇古本,力辟改本
二 格物必以伦理为本
三 诚意为《大学》之最要
四 刘古愚《大学》诠释的经学特质
第十节 恪遵朱注,终结关学:牛兆濂四书学思想研究
一 推尊朱子《四书章句集注》
二 一以朱子为旨归
结语 关学四书学的学术创获与局限
一 学术特质
二 学术价值
三 学术局限
参考文献
后记
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