-
内容大纲
《洪范》五行学是汉儒以《尚书·洪范》为基础,杂合阴阳、五行、月令、星占等多种数术知识而构建的一种儒家灾异学说,它包括夏侯始昌所立师法、刘向说、刘歆说、班固说、郑玄说等不同形态,是相对独立于《尚书》学的别传之学,与《易》占侯学、齐诗翼氏学、《春秋》公羊学及纬学等共同构成汉代儒学的灾异论体系。本书将在全面辑佚汉代《洪范》五行学相关文献的基础上,梳理汉代《洪范》五行学的发展脉络,探讨汉儒如何通过一系列阐释手段,实现数术这一异质性知识的经学化。 -
作者介绍
程苏东,1986年11月出生,江苏东台人,北京大学中国语言文学系副教授,2007年获北京语言大学文学学士、2011年获北京大学文学博士,主要从事汉唐经学史、经学文献学、先秦两汉文学、写钞本文化研究,在《中国社会科学》《历史语言研究所集刊》(台北)等学术刊物发表论文四十余篇,主持多项国家社科基金、教育部人文社科基金、中国博士后科学基金研究课题,曾获首届教育部博士研究生学术新人奖、北京市优秀博士学位论文奖。 -
目录
引言:经学的数术化与数术的经学化
一、汉代经学“数术化”之说的回溯与反思
二、数术的公共化与汉儒知识体系的新变
三、作为个案的汉代《洪范》五行学
上编 汉代《洪范》五行学基础文献研究
第一章 《洪范五行传》的成篇与作者问题
一、《洪范五行传》传本考略:通行本与别本
二、通行本的基本形态
三、伏生、夏侯始昌始作说献疑
四、基于岁始的成书年代判断
第二章 刘向《洪范五行传论》佚文考辨
一、刘向《传论》的成书与流传
二、刘向《传论》的基本形态
三、诸书征引《传论》体例辨识
四、诸书互见《传论》佚文的差异
五、《汉书·五行志》“说曰”的出处问题
第三章 《汉书·五行志》体例覆覈
一、学术史回顾
二、《汉书·五行志》八例
三、《汉书·五行志》体例失严之例
下编 汉代《洪范》五行学史
第四章 《洪范五行传》的形成
一、作为“经传”的《洪范五行传》
二、时令类文献视域中的《洪范五行传》
三、归本阴阳:战国秦汉五行、时令文献的基本特点
四、《洪范五行传》对时令文献的因革
五、儒学灾异论个性的形成
第五章 《洪范》五行学师法及其经学形态的建立
一、《尚书》“别传”之学
二、夏侯始昌所传《洪范》五行学师学谱系考
三、《洪范》五行学师说辑略
四、《洪范》五行学师说的思想特点
第六章 刘向《洪范五行传论》与经学灾异论体系的建构
一、刘向《洪范》五行学的系统性问题
二、《洪范》五行学学理体系的重建
三、援阴阳以说君臣大义
四、《洪范》五行学体系中的《春秋》三传
五、“六艺”知识体系的重构
第七章 《左传》、历数与刘歆《洪范》五行说
一、别本《洪范五行传》的择用与论证
二、向、歆《春秋》《左传》灾异说异同
三、《左传》与历数知识的绾合与冲突
四、日食食日、分野说平议
五、两面性的刘歆及其困境
第八章 《汉书·五行志》与汉儒天人学的经学化
一、为何是“五行志”?
二、天人学体系的重建
三、依经立传:《洪范五行传》的文本重构
四、援经解传:“说曰”的阐释风格
五、“《春秋》之占”:灾异行事的择取
六、以经驭传:《汉书·五行传》的编纂意图
第九章 渐趋驳杂的东汉《洪范》五行说
一、西汉三家《洪范》五行说的流播
二、基于史志阅读的《洪范》五行说
三、“五行”“五事”关系的新构
第十章 郑玄经学体系中的《洪范五行传》注
一、《尚书大传》郑注的散亡与辑佚
二、《五行传》郑注体例与系统化趋向
三、基于“六天说”的“神怒”与“变异”
四、“共御”之术的礼学化阐释
五、小结
结语:一种异质性知识的经学化
参考文献
一、基本古籍
二、出土文献
三、近代以来出版论著
四、学位论文
五、期刊论文
后记
同类热销排行榜
- 向着光亮那方/谁的青春不迷茫系列16.8
- 你所谓的稳定不过是在浪费生命15.2
- 全球通史(从史前史到21世纪第7版修订版下)/培文书系21.6
- 答案之书(精)15.2
- 八万四千问18
- 万历十五年/黄仁宇作品系列10.4
- 耶路撒冷三千年(精)31.2
- 中国大历史/黄仁宇作品系列11.2
- 梦的解析15.92
- 鱼羊野史(第6卷11-12月晓松说历史上的今天)18
推荐书目
-
孩子你慢慢来/人生三书 华人世界率性犀利的一枝笔,龙应台独家授权《孩子你慢慢来》20周年经典新版。她的《...
-
时间简史(插图版) 相对论、黑洞、弯曲空间……这些词给我们的感觉是艰深、晦涩、难以理解而且与我们的...
-
本质(精) 改革开放40年,恰如一部四部曲的年代大戏。技术突变、产品迭代、产业升级、资本对接...