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    • 宋代四书经筵讲义研究/岳麓书院国学文库
      • 作者:王琦|责编:高晓岩|总主编:朱汉民
      • 出版社:新星
      • ISBN:9787513351393
      • 出版日期:2023/04/01
      • 页数:273
    • 售价:32
  • 内容大纲

        本书以宋代《四书》经筵讲义为研究对象,通过对《大学》《论语》《孟子》《中庸》经筵进讲情况的全面梳理,探寻士大夫如何以经筵为平台,通过经典的创造性诠释,用儒家的思想观念与价值理想影响帝王及政治,以道统规范治统,成就君德圣治,重建社会秩序,寄寓道济天下的王道理想,并在学术、思想、政治之间的互动中,促进以《四书》为核心的理学新经典体系的形成与发展,展现《四书》经筵讲义与帝学、理学之间的内在联系与演变轨迹,探讨儒学官学化、社会化的途径,为当代儒学复兴与传统文化的现代转化提供借鉴。
  • 作者介绍

        王琦,长沙理工大学设计艺术学院、马克思主义学院教授,湖南汨罗屈子书院执行院长,湖南师范大学文学学士(1998)、文学硕士(2001),湖南大学中国哲学博士(2017),同济大学设计创意学院访问学者(2021—2022),研究生导师。兼任中华孔子学会理事、中国书院学会理事、中华朱子学会理事等。主要从事儒家哲学、艺术哲学与中国传统文化研究。国家社科基金《宋代“四书“经筵讲义研究》项目主持人,国家社科基金重大项目《宋学源流》子课题负责人,国家重大学术文化工程项目《(新编)中国通史·中国思想史》核心作者,出版有《朱熹帝学思想研究》《论语探微》等专著。在《北京大学学报》《中国哲学史》《哲学动态》《光明日报》等期刊与报纸发表论文50多篇。
  • 目录

    序一
    序二
    绪论
        一、研究背景及意义
        二、研究内容
        三、创新及特色
        四、尚待深入研究的问题
    第一部分  宋代经筵制度与经筵讲义
      第一章  经筵讲义研究回顾
        一、经筵讲义概念的界定与特点的阐述
        二、经筵讲义的文献整理及其与理学、帝王学等关系研究
        三、经筵讲义的文本诠释与其它相关研究
        四、研究展望
      第二章  宋代士大夫的崛起与经筵制度的定型
        一、士大夫阶层的崛起
        二、经筵制度的定型
        三、结语
      第三章  宋代经筵讲义的兴起
        一、经筵讲义的萌芽与产生
        二、经筵讲义的发展与流传
        三、经筵讲义的特点
    第二部分  经筵讲义与儒家新帝学
      第四章  宋代儒家新帝学的兴起
        一、学、道、治之间:帝王与士大夫的共同价值选择
        二、帝王之学概念的界定
        三、帝王之学新经典体系的形成
        四、《大学》:帝王之学的思想架构
        五、宋代儒家新帝学兴起的原因
      第五章  朱熹帝学思想的形成与发展
        一、朱熹帝学思想的萌芽
        二、朱熹帝学思想的发展
        三、朱熹帝学思想的成型
        四、结语
      第六章  朱熹以道学建构帝学
        一、帝学体系:儒家正学
        二、帝学思想架构:《大学》
        三、帝学建构思路:学、道、治融合
        四、道学化帝学的奠定与发展
      第七章  朱熹理学化的帝学思想
        一、天理与明德之性的贯通:帝王学为圣王的理论依据
        二、自新而新民:帝王“明明德”的工夫进路
        三、圣德至善:帝王为学的目标
        四、结语
      第八章  朱熹《经筵讲义》中的帝学主体意识
        一、道德自觉性与主体性:圣王理想实现的关键
        二、认知来源与过程:天命在我、知之在我
        三、道德践履与成就:其机在我、至善在我
        四、诠释宗旨:为学修身的“第一义”与“第二义”
        五、结语
    第三部分  《大学》《中庸》经筵讲义

      第九章  朱熹对《大学》的创造性诠释
        一、宋代《大学》诠释的转向
        二、朱熹《经筵讲义》的诠释理路
        三、结语
      第十章  真德秀《大学》经筵讲义对朱熹思想的发展
        一、诠释章节:从详尽到简明
        二、诠释重心:从理论阐发到实处用力
        三、诠释方式:从议论说理到经史结合
        四、诠释倾向:从切己体察到经世致用
        五、结语
      第十一章  宋代《中庸》经筵进讲与帝王修己治人
        一、《中庸》在经筵的传播
        二、《中庸》诠释主旨与帝王修己治人
        三、《中庸》诠释的特点
        四、结语
    第四部分  《论语》《孟子》经筵进义
      第十二章  宋代《论语》经筵讲义研究
        一、《论语》在经筵的进讲
        二、致君尧舜:《论语》经筵讲义诠释的理想追求
        三、《论语》经筵讲义的诠释特点
        四、结语
      第十三章  经筵进讲与孟子升格运动
        一、北宋帝王对《孟子》的重视及其经筵进讲
        二、南宋《孟子》经筵进讲及孟子升格运动的完成
        三、经筵进讲与孟子升格运动的关系
        四、结语
      第十四章  程俱《论语》《孟子》经筵讲义研究
        一、经筵讲义诠释要旨
        二、经筵讲义诠释特点
        三、结语
      第十五章  陈傅良《经筵孟子讲义》刍议
        一、《经筵孟子讲义》的思想内涵
        二、《经筵孟子讲义》的诠释特点
        三、言事功而不废性理:陈傅良的学术特质
      第十六章  徐元杰《论语》经筵讲义探析
        一、《论语》经筵讲义的诠释主旨
        二、《论语》经筵讲义的诠释特点
        三、结语
    第五部分  经筵讲义与学术、政治
      第十七章  从章句之学到义理之学
        一、诠释目的:“德”与“治”的选择
        二、诠释体例:从“章句”到“讲义”
        三、诠释方式:从“简约”到“透彻”
        四、语言风格:“典雅”与“通达”
        五、结语
      第十八章  经筵:学术与政治的互动平台
        一、经筵讲学:君臣学术与政治的互动
        二、经筵留身:经筵政治功能的拓展
        三、结语
      第十九章  经筵讲义与宋代理学发展

        一、经筵讲义与宋代学术转型
        二、《四书》在经筵的传播与理学新经典体系的形成
        三、经筵讲学与宋代学派发展
    参考文献
        一、典籍
        二、研究著作
        三、期刊论文
    后记

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