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内容大纲
本书运用现象学和存在主义方法具体分析了中医学理论的一系列逻辑哲学问题,阐述了如下重要的观点:中西医面对的是同一的人体和疾病世界,但人的存在可以多种方式来说话;中医象征隐喻的言说方式意味着有多种解释的可能;中西医逻辑同中有异,异中有同,任何真理与认识主体、意指、能指、所指相关;真理是存在者这个此在解释的真理。全书共有十四章,第一章绪论,讨论了逻辑与逻辑哲学、逻辑学与其他学科的关系、医学逻辑思维的历史发展、逻辑的共性与文化类型;第二章存在与逻辑,讨论了人的存在、此与世界的关系;第三章认识、逻辑与真理,讨论了科学与认识论的关系、认识的结构与取向、客体和认识对象、主体与认知结构、认识、语言与真理的关系;第四章中医概念论,讨论了语词与概念、中医概念的分类、中医概念间的关系;第五章中医命题逻辑与内涵逻辑,讨论了中医的直言命题、关系命题、联言、选言与区别命题、假言命题、负命题与多重复合命题,以及中医的内涵逻辑;第六章中医的推理论与逻辑法则,讨论了中医的演绎推理、类比推理、归纳推理;第七章中医空间概念的现象学分析,讨论了中医空间范畴的特点、去远定向的此在规定、中医空间命题的明见性及其检验、此在作为有去远空间性的共在;第八章中医的时间逻辑,讨论了道与存在表述的困惑与解决方案,时间逻辑的形式化,人的存在与时间,中医时间观的特点与意义;第九章中医阴阳五行理论的逻辑分析,讨论了阴阳五行概念的还原分析,中医法天则地的法象思维,生活世界与实践智慧;第十章经络、命门、三焦概念的逻辑分析,讨论了经络的本质还原,命门的本质还原,三焦的本质还原等;第十一章中医心神与情志概念的逻辑分析,讨论了中医之心与神,此在的情态,筹划与超越等问题;第十二章中医的直觉主义逻辑,讨论了中医直觉知识的明见性,证的本质直观;第十三章中医的辩证逻辑,讨论了中医辩证思维的形成与基本观念,中医判断的辩证分析,中医推理的辩证分析等;第十四章中医数理逻辑,讨论了阴阳二值逻辑模型分析,五行相关群模型,中医方剂排列组合的逻辑分析,针灸治疗的逻辑分析。本书与作者的另外两本专著《医学与人类文化》和《医学与语言》构成了医学哲学研究的三部曲。 -
作者介绍
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目录
第一章 绪论
第一节 逻辑学与逻辑哲学
一、逻辑和逻辑学概念
二、逻辑学的研究对象
三、逻辑学研究的目的与范围
四、逻辑的类型与学科体系
五、逻辑哲学的历史发展
第二节 逻辑与其他学科的关系
一、逻辑学与语言学
二、逻辑学与心理学
三、逻辑学与数学
第三节 医学逻辑思维的发展
一、原始医学与原逻辑思维
二、古代医学与演绎、类比逻辑
三、近现代医学与归纳逻辑
第四节 逻辑的共性与文化类型
一、逻辑建构的文化基础
二、文化中的逻辑及其多样性
三、不同文化逻辑的沟通和通约性
第二章 存在与逻辑
第一节 人的存在
一、先行研究存在问题的必要性
二、对存在问题追问的重要性
三、此在的特性
第二节 此在与世界
一、在世界之中存在
二、操心
三、共在与常人
四、领会与解释
五、此在与语言、逻辑
第三节 存在论探寻的目的与方法
一、探寻存在问题的目的
二、奠基现象学的三个发现
三、现象学的研究方法取向
第三章 认识、逻辑与真理
第一节 科学与认识论的关系
一、中西医论争的本质是认识论之争
二、认识论与科学的互渗关系
第二节 认识的基本结构与认识路线
一、存在与认识的基本结构
二、认识路线的取向
第三节 客体和认识对象
一、客体与认识对象的关系
二、认识的兴趣与认识对象的建构
三、认识的内容
第四节 认识主体与认知结构
一、认识主体的地位
二、认识的生物学条件
三、主体的认知结构及其文化框架
第五节 认识、语言与真理
一、认识与语言范型
二、观察科学与实验科学认识取向的区别
……
第四章 中医概念论
第五章 中医命题逻辑
第六章 中医的推理论
第七章 中医空间概念的现象学分析
第八章 中医的时间逻辑
第九章 中医阴阳五行理论的逻辑分析
第十章 经络、命门、三焦概念的逻辑分析
第十一章 中医心神与情志概念的逻辑分析
第十二章 中医的直觉主义逻辑
第十三章 中医的辩证逻辑
第十四章 中医的数理逻辑
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