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内容大纲
美是精神的原初真理。美包括构成性的美与自由美。自由美包含了一种存在论矛盾,即其真理性与主观自由的矛盾。优美是理性思维的原初真理。在优美格调中,上述矛盾转化为优美的基本实质矛盾和基本形式矛盾,二者共同推动优美格调的发展。优美格调就是在自身的矛盾发展中形成了不同的风格。优美的两种基本风格是庄静美和纯粹优美。庄静美旨在以理性思维对对象真理进行整体的表现。在这里,优美的基本矛盾转变成实际的对象表现与优美对永远的原初性和形式的绝对和谐的要求的矛盾。纯粹优美则否定整体的对象表现,因而优美的基本矛盾在这里转变成:a.在整体层面,对对象表现的彻底否定与美本有的对象表现要求的矛盾;b.在局部领域,被恢复的对象表现与优美对永远的原初性和形式的绝对和谐的要求的矛盾。优美的两种基本矛盾都处在发展中且相互交织,共同推动这两种风格的发展和相互转化,以及实在的美向本真的美的最终过渡。 -
作者介绍
吴学国,湖北公安人,1967年5月生,哲学博士。现为南开大学哲学院教授、博士生导师。主要从事中国哲学、印度哲学和比较哲学研究。对于中、西、印宗教与哲学都曾勉力钻研,且都有若干有较高学术价值的成果发表。已出版的著作有《境界与言诠:唯识的存有论向语言层面的转化》(上海人民出版社2003年版)、《存在·自我·神性:印度哲学与宗教思想研究》(中国社会科学出版社2006年版)等,另外在相关学术期刊发表论文数十篇。 -
目录
序言
绪论
第一节 西方传统美学的问题与美学的出路
第二节 美的内在矛盾
第三节 美的格调
第四节 关于优美
第一部分 论庄静美
第一章 庄静美的特征
第一节 庄静美的理性思维特征
第二节 庄静美的理想化特征
第三节 庄静美的内在矛盾
第二章 庄静美的形式矛盾及其推动下的风格演变
第一节 古风风格
第二节 古典风格
第三节 庄静美的解体
第三章 庄静美的实质矛盾及其推动下的艺术发展
第一节 庄静美的对象表现与永远原初性
第二节 庄静美的实质矛盾
第三节 庄静美在内在的实质矛盾推动下的发展
小结
第二部分 论纯粹优美
第四章 纯粹优美的特点及其历史形成
第五章 纯粹优美在自身矛盾推动下的发展
第一节 古风风格
第二节 古典风格
第三节 浪漫风格与纯粹优美的瓦解
小结
结论
后记
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