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内容大纲
地处湘鄂边山地的容美土司,向来以高度的国家认同、繁荣的土司文化著称。容美土司以疆域认同为前提、文化认同为基础、政治认同为策略、身份认同为核心,历经借位式、矛盾式、依附式、主体式认同阶段,逐步建构、积累、沉淀了强大的国家认同。本书以中观视野为主,结合宏观和微观研究视野,注意挖掘偶然事件背后的结构性力量,以容美土司作为分析个案,系统回答了边缘族群“国家认同内涵体系论”“国家认同结构生产论”“国家认同过程论”“国家认同策略论”“国家认同沉积论”“国家认同整合论”“国家认同效应论”等论题,展示了一个与王朝国家良性互动的“向心的边缘”。 -
作者介绍
葛政委 1982年生,湖南省双峰县荷叶镇人,三峡大学经济与管理学院副教授、博士,现任三峡大学人类文化与自然遗产研究中心主任,民革宜昌市委委员、民革三峡大学主委,宜昌市政协委员,长期从事文化遗产理论与实践研究,在鄂西南土司遗产、宜红古茶道、三峡区域非物质文化遗产保护利用方面取得了重要成绩,成果获湖北省社科优秀成果奖二等奖、三峡大学社科优秀成果奖一等奖,公开发表学术论文50余篇,文章被《新华文摘》转载。 -
目录
绪论
第一章 作为情境的疆域认同:边疆、王土与屏翰
第一节 容美土司的疆域与沿革
第二节 容美土司疆域的地缘价值
第三节 容美土司的地域认同
第四节 模糊的边界与汉、土“争边”
第二章 作为基础的文化认同:信仰、文学、艺术与儒学
第一节 关公信仰的“在地化”
第二节 土汉唱和的家族文学
第三节 戏曲的传入与表达
第四节 崇尚主流的文化政策
第三章 作为表征的政治认同:纳贡、征调与反叛
第一节 象征的纳贡
第二节 实在的征调
第三节 无常的反叛
第四节 无力的申诉
第四章 作为核心的身份认同:追溯、重构与正统
第一节 容美地域的族群历史与分类
第二节 田氏土司家族的身份认同
第三节 麻寮千户所与水浕司唐氏家族的身份认同
第四节 身份认同与资源排他或共享
第五章 容美土司国家认同的支持体系:结构、认同与实践
第一节 经济运行系统
第二节 学校与社会教育系统
第三节 土司治理系统
第四节 对外交流系统
第六章 认同的变迁:容美土司的族群认同与国家认同
第一节 历史进程中的国家认同方式
第二节 元代至明初容美土司的认同
第三节 明代中叶至明末容美土司的认同
第四节 清代容美土司的认同
第七章 容美土司国家认同效应:从“内耗”到“共振”
第一节 文化的繁荣与流传
第二节 社会治理能力的加强
第三节 受认可的土民族群性
第四节 改土归流的顺利实施
第八章 国家认同:容美土司大遗址的价值
第一节 容美土司“大遗址”
第二节 容美土司大遗址的价值内涵与表达
结语 认同的力量与效应
参考文献
跋
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