- 雅斯贝尔斯哲学信仰思想研究
- - 作者：王春梅|责编:刘亚楠
  - 出版社：中国社科
  - ISBN：9787522720463
  - 出版日期：2023/07/01
  - 页数：251
- 售价：39.2

内容大纲
雅斯贝尔斯哲学向来被定为“存在主义”，近些年其“世界哲学”得到关注。本书突出雅斯贝尔斯“哲学信仰”思想，并认为“哲学信仰”是雅氏全部哲学思想的基础与核心。本书梳理、阐明哲学信仰的提出背景、基石、“对象”、方法、性质、视域等基本理论，进而，以雅斯贝尔斯哲学信仰为基础，力图揭示哲学信仰具有的普遍沟通意义，“哲学信仰可用于世界范围内的交往，这种交往问及在当今已变得登峰造极的生存性不安”。
作者介绍
王春梅，1977年生，陕西人，哲学博士后。现为长安大学马克思主义学院教师。主要从事外国哲学、中西哲学比较研究，出版专著《先秦儒家伦理思想研究》，在《孔子研究》《学术界》等刊物发表专业论文数十篇。
目录
导论
第一章  哲学信仰提出的背景
  第一节  个体性生存自身及其信仰的缺失
    一  雅斯贝尔斯对时代处境的反思
    二  个体性信仰的危机
  第二节  西方传统哲学的困境
    一  古希腊思想家的追问
    二  哲学的宗教化与科学化时代
    三  康德与黑格尔的努力
  第三节  哲学信仰的提出
    一  生存性哲学属于真正的哲学信仰
    二  哲学信仰基本的思想内容
第二章  走进哲学信仰的方法
  第一节  非客观性
    一  客观性与非客观性：基于科学与哲学不同思维之比
    二  “非客观”的内涵
    三  非客观性在哲学活动中的运用与遭难
  第二节  主客分裂
    一  何谓主客分裂？
    二  生存性活动中的主客分裂
    三  主客分裂中的哲学信仰
  第三节  超越性
    一  生存的超越行为
    二  主客分裂意义上的超越
    三  对客观性的超越
第三章  哲学信仰的基石——生存
  第一节  生存阐明
    一  生存阐明的实质与目的
    二  生存阐明的环节与方法
  第二节  生存性自我存在的基础
    一  世界探源：生存性自我存在的基础
    二  世界之为世界
  第三节  生存性自我与非生存性自我
    一  实存性自我
    二  意识一般之自我
    三  精神性自我
    四  生存性自我
  第四节  生存性自我在交往、历史性与自由中阐明自身
    一  交往
    二  历史性
    三  自由
  第五节  生存遭遇边缘处境
    一  边缘处境
    二  自我面对边缘处境的三重飞跃
    三  几种特定的边缘处境
    四  边缘处境的哲学意义
  第六节  生存在绝对意识中确信自我存在与超越性存在
    一  绝对意识之本源运动
    二  绝对意识之实现
    三  绝对意识之确保

第四章  哲学信仰的“对象”——超越
  第一节  超越在形而上运动中显现自身
    一  在形而上的客观性中阐明超越的现实
    二  超越在客观范畴的超越中显现自身
    三  超越在生存的思维失败中显现自身
  第二节  超越在生存性的关涉中显现自身
    一  反抗与服从
    二  上升与下沉
  第三节  超越在密码中显现自身
    一  密码的内涵与种类
    二  生存解读密码的方式与行为
    三  解读密码与传统存在论
    四  生存、密码、超越：密码思想的意义
第五章  哲学信仰的性质——理性
  第一节  宗教还是哲学？
    一  雅斯贝尔斯的信仰观
    二  宗教和哲学、宗教信仰和哲学信仰的关系
    三  客观评价雅斯贝尔斯哲学思想中的神学性质
  第二节  哲学信仰是理性的信仰
    一  雅斯贝尔斯理性的意旨
    二  理性的优越性
    三  “理性哲学”
  第三节  从哲学根源与“三个命题”看哲学信仰的性质
    一  哲学根源问题
    二  关于哲学信仰的几个命题
第六章  哲学信仰的视域——大全
  第一节  大全
    一  基于对象与视域的大全的阐明
    二  超越了一切客观性的大全
    三  大全与传统哲学中的“存在”的区分
    四  对雅斯贝尔斯“大全”的疑问
  第二节  哲学信仰在大全各个样态及其彼此关系中的阐明
    一  实存、意识一般、精神及其与生存在大全视域中的关系
    二  世界及其与生存的关系
    三  超越在哲学信仰中的意义
    四  再论理性及其在哲学信仰中的意义
  第三节  有关大全内部的逻辑关系问题
    一  大全与它的样态之间的逻辑关系
    二  各个样态之间在大全视域中的逻辑关系
  第四节  超越与大全
    一  在超越与大全的相异中理解两者的关系
    二  在超越与大全的互摄中理解两者的关系
    三  大全属于超越最终的旨归
第七章  哲学信仰的旨向——沟通
  第一节  雅斯贝尔斯思想中的沟通
    一  人与人之间的沟通
    二  人与存在之间的沟通
    三  不同文化之间的沟通
  第二节  世界哲学
    一  世界哲学何以可能？

    二  哲学信仰的现实
  第三节  雅斯贝尔斯哲学信仰视域中的儒家哲学
参考文献

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