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    • 法学与文学公开课(来自原罪的规训)
      • 作者:刘春园|责编:田鹤
      • 出版社:北京大学
      • ISBN:9787301338452
      • 出版日期:2023/09/01
      • 页数:467
    • 售价:35.6
  • 内容大纲

        《法学与文学公开课:来自原罪的规训》介绍“希伯来-基督教文明”分支下的文学作品与罪罚思想。与古希罗文明相对应,它是一种强调群体本位、抑制原欲并肯定超现实之生命价值的宗教本位思想。这种抑欲型文化模式逐渐发展为西方文明母题的第二条源流。可以看到,西方中世纪、理性主义时期、启蒙运动时期、19世纪文明的发展轨迹,均与“基督教文明”一脉相承,呈现出较为鲜明的原罪情结与宗教人本意识,无论是文学作品还是法学思想,均传递着以人智(理性)战胜人欲、强调规则与秩序、肯定个体价值、保障群体利益的复合型理念。
  • 作者介绍

        刘春园,女,1976年4月出生,汉族,江苏宜兴人,九三学社成员,中国人民大学刑法学博士,山西大学法学院副教授。从事刑法学教学与研究工作,担任国家社科基金、高等学校哲社科学基金、省部级社科基金研究项目主持人,于中文核心期刊、CSSCI来源期刊发表多篇专业论文,出版《未完成的审判》《慕课》等译著,主编、参编多部国家规划教材与教育部推荐教材。博士学位论文《西方文学与刑法思想关系研究:以历史变迁为视域》入选中国人民大学刑事法律科学研究中心2012年度“优秀博士学位论文”,并获得中国法学会刑法学研究会首届“全国刑法学优秀博士学位论文”二等奖。
  • 目录

    引言
    原罪烙印——生命不能承受之重
      第一讲  人神之契:《圣经》故事
        “摩西十诫”与原罪:《圣经·旧约》之“摩西与耶和华之约”
        报应与株连:《圣经·旧约》之“索多玛城的毁灭”
        “登山宝训”与宽恕:《圣经·新约》之“耶稣与上帝之续约”
        人皆罪者:《圣经·新约》之“行淫时被捉的女人”
      第二讲  法的精神:民族史诗
        征服与荣耀:英格兰史诗《贝奥武甫》
        以挚爱之名:日耳曼史诗《尼伯龙人之歌》
        上帝赐予的公平:法兰西史诗《罗兰之歌》
        基督教谕vs.“灰鹅法典”:冰岛史诗《尼亚尔萨迦》
        强权即正义:西班牙史诗《熙德之歌》
        忏悔与救赎:俄罗斯史诗《伊戈尔远征记》
      第三讲  中世纪的挽歌:桂冠诗人的预言
        献给中世纪的挽歌:《神曲》
    艰难的回赎——向规则与秩序俯首
      第四讲  重返伊甸园:英清教徒文学作品中的原罪与救赎
        约翰·弥尔顿文学作品
          撒旦的箴言:《失乐园》
          镌刻于灵魂的印记:《复乐园》
        平民“圣经”:约翰·班扬与《天路历程》
      第五讲  向规则与秩序俯首:古典主义文学的“三一律”与秩序观
        情欲与责任的冲突:皮埃尔·高乃依与《熙德》
        爱欲与理性的较量:让·拉辛与《昂朵马格》
    踟躇与回首——理性的迁徙
      第六讲  从乌托邦到格列佛:英国启蒙思想时期文学作品
        丹尼尔·笛福文学作品
          国王与臣民的模拟建制:《鲁滨逊漂流记》
          倘若能有明天:《摩尔·弗兰德斯》
        童话中的刑法哲学:乔纳森·斯威夫特与《格列佛游记》
      第七讲  浪漫的工具理性:法国启蒙思想时期文学作品
        “法意”之雏形:孟德斯鸠与《波斯人信札》
        伏尔泰文学作品
          启蒙精神的化身:《查第格》
          邪恶与美德同在《如此世界》
          蒙昧者的归化与变异:《天真汉》
        狄德罗文学作品中的刑法思想
          祭坛上的刺怨:《修女》
          工具理性孕育出的毒果:《拉摩的侄儿》
        卢梭文学作品
          西方宪政制度的基石:《社会契约论》
          进化与归零:《论人类不平等的起源和基础》
          “新人”的风采:《爱弥儿》与《新爱洛伊丝》
          “就让上帝来审判我吧”:《忏悔录》
      第八讲  破译梅菲斯特手中的人性密码:德国启蒙思想时期文学作品
        上帝与魔鬼的赌局:歌德与《浮士德》
    无可辩护——显微镜下的罪罚图谱
      第九讲  “名利场”:法国批判现实主义文学作品
        司汤达文学作品

          无可辩护:《红与黑》
          “人格主义”罪刑观:《桑西一家》
        “性恶”——社会进步的原动力:巴尔扎克与《人间喜剧》
        普罗斯佩尔·梅里美文学作品
          自由的精灵:《嘉尔曼》
          优雅的凶残:《高龙巴》
        “自由意志”——罪恶的渊薮:福楼拜与《包法利夫人》
        莫泊桑文学作品
          商女亦知亡国恨:普法战争系列作品
          上流社会打造的罪犯:《一个儿子》
          再度受害:《巴蒂斯特太太》
          请逮捕我:《流浪汉》
          高贵光环下隐藏的罪恶:《一个疯子》
      第十讲  向阳而生:英国批判现实主义文学作品
        狄更斯文学作品
          善恶分明的人间童话:《雾都孤儿》
          一部引发司法改革的巨著:《荒凉山庄》
          暴力之无限变式:《双城记》
         一部杰出的比较法著作:《游美札记》
        人性本恶:史蒂文森与《化身博士》
        “雪一样洁白的杀人犯”:托马斯·哈代与《德伯家的苔丝》
      第十一讲  灵魂的救赎:俄国批判现实主义文学作品
        陀思妥耶夫斯基文学作品
          来自“地狱”的纪实报告:《死屋手记》
          对人类灵魂的终极拷问:《罪与罚》
          “上帝隐退”后的平民气质:《卡拉马佐夫兄弟》
        列夫·托尔斯泰文学作品
          苦难的救赎:《复活》
          买不起的法律:《太贵了》
        契诃夫文学作品
          与一万个囚徒的谈话笔录:《萨哈林旅行记》
          “飞越疯人院”:《第六病室》
          浓缩人类文明进程的赌局:《打赌》
      第十二讲  “天生犯罪人”:美国批判现实主义文学作品
        弗兰克·诺里斯文学作品
          “犯罪基因”携带者:《麦克梯格》
          无处不在的致命触角:《章鱼》
        “天生犯罪人”样本研究:马克·吐温与《傻瓜威尔逊》
      第十三讲  “来自少数派的报告”:挪威批判现实主义文学作品
        易卜生文学作品
          粉饰一新的“棺材船”:《社会支柱》
          守望正义的孤独者:《人民公敌》
      第十四讲  显微镜下的罪恶基因:自然主义文学作品
        犯罪病理学之鼻祖:龚古尔兄弟文学作品
        左拉文学作品
          手术刀下剥落的意志自由:《泰莱丝·拉甘》和《马德兰菲拉》
          家族遗传阴影下的犯罪史:《卢贡-马卡尔家族》
        “人类良心的一刹那”:《我控诉》
    行走着的歌——文学对刑法思想发展脉络的完美诠释

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