- 作为主体的建构(纽约学派文化批评研究1937-1952)
- - 作者：冯巍|责编:郭琳//何欣然
  - 出版社：中国文联
  - ISBN：9787519052591
  - 出版日期：2023/06/01
  - 页数：298
- 售价：28.8

内容大纲
本书对1930-1950年代与美国新批评派并存的“纽约知识分子”群体展开了整体研究，并因他们在这一时期坚守的文化批评事业呈现出明显的理论立场和思想交流上的集群性，将其命名为“纽约学派”。作者认为，纽约学派秉持了文化激进主义的精神内核，力主马克思主义批评与现代主义文学的结合，坚持独立思考和独立表达，关注文学的伦理价值和审美价值，主张批评必须介入历史，扮演了美国知识阶层的核心角色。特别是他们坚持“为人生”“为公众”的批评，坚持对美国精神的思考，强调文学的社会功能、道德功能，但努力保持对形式的艺术考虑和对内容的社会关注之间的平衡的思想立场，对今天非常具有借鉴价值。
作者介绍
冯巍，辽宁沈阳人，北京大学文学博士，中国传媒大学艺术学博士后，北京大学哲学系访问学者。国家“万人计划”哲学社会科学领军人才，中宣部文化名家暨“四个一批”理论人才。现任职于中国文联出版社学术分社，编审。主持《中国历代美学文库(修订本)》出版项目，曾参与“中国艺术学文库”“北京大学艺术学文丛”的出版工作。同时，从事文艺学、艺术学理论研究和艺术批评，出版专著2部，发表学术论文50余篇，兼任《艺术广角》特邀副主编。
目录
绪论  纽约学派的批评群体生成
  一、大萧条、劳工运动与犹太身份
  二、社会主义思潮与《党派评论》
  三、波希米亚知识分子与世界主义价值观
  四、走向美国主体性的建构
第一章  纽约学派的文化激进主义
  一、文化中的政治
  二、历史意识的捍卫
  三、伦理批评的取向
  四、文学的审美之维
第二章  多元共生的文化批评
  一、马克思主义的社会-历史批评
  二、马修。阿诺德式的人文主义批评
  三、犹太身份的文化表达
  四、弗洛伊德主义的补充
第三章  文学是对人生的批评
  一、文学是什么
  二、小说的道德功能
  三、美国精神的重塑
  四、形式与人生
第四章  文学批评的职责
  一、涅奥普托勒摩斯的隐喻
  二、“为公众”的文学批评
  三、对文学批评自身的反思
第五章  作为学派的终结与批评的未来
  一、文化姿态的建制化
  二、从疏离到和解的时代定位
  三、艺术与文化的新景观
参考文献
后记

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