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内容大纲
“居于领军地位的文艺学,具备‘预言’的功能与使命,直面现实并指向未来,深刻影响并引领着中国文学研究不断突破既有的格局”。
“中国当代文艺学话语建构丛书”秉承着“追问乃思之虔诚”的思辨态度,对学术史、时代、自我进行思考,并且始终坚守着独立批评的立场,开辟真理探寻的独特路径。
让-吕克·南希的哲学研究推进了当代法国思想,有着深远的影响力。本书是围绕让-吕克·南希的哲学思想,基于对存在的意义问题的追问。作者想追问的是,主体、生命、死亡在后现代语境中的可能性问题。 -
作者介绍
王琦,1984年生,辽宁鞍山人,哲学博士、文艺学博士后,大连理工大学人文学院副教授,博士生导师;辽宁省文化名家暨“四个一批”青年英才、大连理工大学“星海优青”学者、省级优秀博士学位论文获得者。主要从事审美共同体理论与实践、中西美学与文艺理论比较、媒介哲学与实验美学研究,兼任全国当代国外马克思主义研究会理事、中国外国文论与比较诗学学会理事、中国艺术学理论学会艺术理论专业委员会理事、中外文论比较专业委员会理事等职务。在《文学评论》《哲学动态》《文艺理论研究》《清华大学学报(哲学社会科学版)》等核心期刊发表论文20余篇,多篇成果被《中国社会科学文摘》《高等学校文科学术文摘》《中国人民大学复印报刊资料》等转载。主持国家社科基金一般项目(2项)、教育部人文社科基金青年项目、中国博士后科学基金特别项目等lO余项国家及省部级科研项目。 -
目录
第一辑 书写与意义
第一章 从替补到延异:书写思想的传统
第一节 传统形而上学中语音对书写的贬抑
第二节 德里达对语音中心主义的解构
第二章 后结构主义的意义论:书写思想的逻辑起点
第一节 意义作为思想的基本问题
第二节 从“哲学的终结”到意义的“悬置”
第三节 从意义的有限性到意义的实在性
第四节 意义论的文论敞开与再构
第三章 “外铭写”:意义论视域中的书写概念
第一节 从“悬置”到“外铭写”:书写中意义的原初敞开
第二节 身体的触感与铭写:书写意义的深度生成
第三节 超验之物的形而上学:“外铭写”与意义的未完成性
第四节 意义走向域外:书写理论的中国叙事
小结
第二辑 书写与身体
第四章 书写的非实在性和亲密性特征
第一节 作者之死和作品的诞生
第二节 作为非实在性场域的书写
第三节 身体的亲密性:从内在到外展
第四节 对身心二元论的解构
第五章 触感:书写与阅读中意义生成的重要中介
第一节 书写中身体问题的凸显
第二节 书写的触感化生成
第三节 阅读与触感的本质性联系
第四节 意义生成的四维关系结构
小结
第三辑 书写与艺术
第六章 书写与艺术的多样性
第一节 存在的独一多样与被外展的艺术
第二节 艺术多样性本质的思想传统
第三节 触觉之于艺术多样性本质的意义
第七章 从艺术的碎片化到生存的碎片化
第一节 艺术的两种碎片化
第二节 碎片化艺术的呈现
第八章 凝视的双重性及其功能:书写与绘画的关系
第一节 艺术与基督教绘画在南希思想中的地位
第二节 《圣母往见》对凝视的召唤及其意义
第三节 《圣母之死》对凝视的拒绝及其意义
第九章 书写概念对崇高审美范畴的重构
第一节 图式:崇高的双重压制
第二节 去界限化:崇高对象的规定
第三节 外展:崇高理念的再思考
第四节 供奉:崇高的生存论意义
第五节 南希对后现代崇高的超越
小结
第四辑 书写与文学
第十章 从视像到书写:重读福楼拜的《圣安东的诱惑》
第一节 作为视像的诱惑的空无本质
第二节 对诱惑书写及其神圣模式的拒绝
第三节 非个性化的写作立场
第四节 诱惑的悖论:现代性书写的开始
第十一章 书写与媒介:乔伊斯《芬尼根的守灵夜》新探
第一节 从媒介隐喻看循环历史观
第二节 从原型与陈词的转换看审美新质
第三节 从反环境看文学终结论
小结
余论 贡献与局限
第十二章 当代西方书写思想的核心理念和文论价值
第一节 外展:当代西方书写思想的核心理念
第二节 批评:当代西方书写思想的文论价值
小结
结语
附录一
附录二
参考文献
后记
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