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内容大纲
谶纬是两汉显学,被奉为“内学”“秘经”,可以左右汉代政治。郑玄是东汉“通儒”“经神”,不仅是两汉经学之集大成者,而且可称为汉代谶纬学之中流砥柱。研究郑玄谶纬学天论体系思想,对于厘清谶纬的本原价值,重新书写郑玄经学的经史理念,具有重要的意义。
本书梳理了郑玄谶纬学的诸多概念,并从最核心的天论体系构建出发,深化了谶纬的天象征验义,探讨了天人感应论中感生说与六天说的内在理路,重塑其“天下为公”这一儒家核心价值,将天论体系与汉代政治文化的感生-受命-改制论、祭礼体系的天神-地祇-人祖祭祀论相结合,剖析了郑玄思想中的多重经史文明价值,在一定程度上填补了汉代经学研究的空白。 -
作者介绍
何大海 1988年生,辽宁大连人。中国人民大学历史学博士,主要从事秦汉思想史、汉代经学与儒学研究,先后师从周桂钿教授、韩星教授。主持国家社科基金青年项目、陕西省社科基金项目、中国博士后基金项目等多项研究,参与国家社科基金重大项目研究,在《孔子研究》《东岳论丛》《原道》《孔学堂》等学术期刊上发表多篇论文,出版国学读物《揭秘三国演义》。主要社会兼职有中华孔子学会理事、上海交通大学董仲舒国际儒学研究院研究员、《哲学动态》外审专家学者。现为陕西师范大学哲学学院中国哲学博士后。 -
目录
序一
序二
序三
绪论
第一节 研究对象与选题
一、研究对象(范围)及其界定
二、选题理由
第二节 研究成果与评述
一、研究成果
二、研究评述
第三节 本书逻辑与研究方法
一、本书逻辑与知识系统
二、研究方法
第一章 郑玄谶纬学之相关考辨
第一节 郑玄经学及其时代风气
一、纷繁统合:东汉之经学风气
二、学贯今古:郑玄之学术背景
第二节 谶纬考辨
一、谶
二、纬
三、谶纬
第三节 郑玄与谶纬关系论略
一、谶纬历代版本(注本)与演化过程
二、郑玄与谶纬学传承
第四节 本章小结
第二章 由感生说至六天说——郑玄谶纬学天论体系构建
第一节 郑玄谶纬学天论体系构建之若干条件
一、时代条件:汉代诸多天论体系与郑玄之统合
二、经学条件:六经所栽天之不同意涵
三、核心条件:谶纬学包含大量天文历法
第二节 郑玄感生说论略
一、汉儒论天与天人关系
二、感生说诸义
三、感生说与同祖说
第三节 郑氏六天说考辨
一、郑氏六天说简述
二、六天说来源辨析
三、太微五帝感生之衍生:孔子与刘邦之感生举例
第四节 本章小结
第三章 感生—受命—改制——郑玄谶纬学与汉代政治文化
第一节 郑玄谶纬学之感生—受命论
一、天命之两种路径:命令与性命
二、受命之祥瑞与图书
三、感生—受命体系之不同命令
第二节 郑玄谶纬学之受命—改制论
一、孔子之制作、改制与述而不作辨析
二、汉世受命—改制之内容
第三节 本章小结
第四章 天神地祗人祖祭祀之统合——郑玄谶纬学之祭礼论考
第一节 郑玄谶纬学与祭礼体系
第二节 六天说与郑玄祭天礼之建构
一、郊祀礼与阛丘礼
二、郊祀礼:圣王始祖配五方帝
三、东汉郊祀礼制建构与谶纬学
第三节 受命圣王观河洛沈璧礼
第四节 本章小结
结语
参考文献
后记
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