- 逻辑原理(上下)/汉译世界学术名著丛书
- - 作者：(英)F.H.布拉德雷|译者:庆泽彭
  - 出版社：商务印书馆
  - ISBN：9787100227131
  - 出版日期：2023/10/01
  - 页数：932
- 售价：55.2

内容大纲
本书有较浓的黑格尔主义色彩，在逻辑发展目前占有特别的地位，主要阐述了逻辑学、方法论和认识论等方面的问题，还论述了何为思想律、观念、判断与推论等。在1922年增订版中，作者对第一版的正文基本未作修改，但每章增加“增补附注”，有时多至六七十条，全书又附有“书末论文”十二篇。这部作品是贯穿布拉德雷的哲学观点的重要著作，能够与其之后的作品《显象与实在》联系起来。
作者介绍
F.H.布拉德雷（F.H.Bradley，1846-1924）是英国新黑格尔学派最重要的一个代表。英美资产阶级哲学界把他捧得很高。他在他的著作的序言里，一再说他的学说没有什么创见，自称如果说他有创见的话，也只是由于他吸收别人的智慧特多（见《逻辑原理》第二版序）。但是英国的资产阶级哲学家却称布拉德雷为英国当时“最有独创性的著作家”。
目录
上册
  第二版序
  第一版序
  第一部  判断
    第一章  判断的一般性质
      什么是判断。判断包涵着观念，而观念即标记（第一至三节）。什么是标记（第四至六节）。“观念”的双重意义（第六至八节）。判断所包含的观念即意义（第九节）。判断的定义（第十节）。谬误的揭发（第十一至十二节）。
      错误见解的批评。判断非“联想”（第十三至十四节）；亦非实际影响（第十五节）；亦非单纯观念联结，也非观念的相等（第十六节）。上述各种错误所含的真理（第十七节）。
      判断的发展。它是晚近的产品（第十八节），因最初心智并无真正的观念（第十九至二十节）。判断起源所需的条件（第二十一至二十二节）。如果联想论是真实的，它就不能够出现（第二十三节）；但自最初起，普遍性即在心灵中发生作用（第二十四至二十六节）。
      增补附注
    第二章  直言和假言判断的形式
      判断与事实相关（第一节）。初步难点的答复（第二节）。一切判断皆为假言的，为什么？（第三节）判断如只有观念，则皆为假言（第四至六节）。全称与两种单称判断皆如此（第七至八节）。
      但判断并非限于观念。它指谓着现在的实在（第九节）。另一方面它又非指谓现在的实在（第十节）。说明及论证（第十一至十四节）。
      直言判断的探究。Ⅰ.感觉的分析判断及其种类（第十五至十六节）。个体名称的迷信（第十七至十八节）。Ⅱ.感觉的综合判断何以能指谓现在的实在（第十九节）？但不能指谓单纯观念（第二十至二十一节）。它们真正的主词是独特的。“这个的状态”及这个。“这个”的观念之应用（第二十一至二十七节）。
      综合判断何以能符合这个给予的实在（第二十八节）？因为实在并非仅乎现象（第二十九至三十节）。这些判断以内容的连续性为根据（第三十一节），而这又建立于观念的同一性之上（第三十二至三十三节）。过去和将来并非现象（第三十四节）。
      总结（第三十五节）。记忆和预告非单纯幻想（第三十六至三十七节）。个体观念，是什么（第三十八至三十九节）。非现象的单称判断（第四十至四十一节）。存在判断（第四十二节）。到抽象全称判断的转变（第四十三节）。
      这都是假言的（第四十四节）。集合判断其实是单称的（第四十五节）。假言不能变为直言（第四十六至四十七节）。假定是什么（第四十八节）。假言判断所含的真正断语（第四十九至五十二节）。它们都是普遍性（第五十三至五十五节）。结果（第五十六节）。
    第二章（续）
      有了假言判断，我们便似已离开了实在世界，而达到科学世界（第五十七节）。关于感觉的单称判断之反对的推定（第五十八节）。它是靠不住的（第五十九至六十节），因为它割裂事实（第六十一至六十七节）。它是有条件的（第六十八至七十节），和假定的（第七十一节）；而且是虚伪的（第七十二至七十三节）。它是不纯粹不完全的假言（第七十四至七十八节）。结论（第七十九至八十节）。剩下的一种判断（第八十一节）。
      增补附注
    第三章  否定判断
      否定须依靠实在（第一节），但比较肯定更属于想象的（第二至三节）。否定非肯定的否认（第四节），亦非肯定之一种（第五节）,更非系词的影响（第六节）。它具有未说明的正面的基础（第六至七节）。
  ……
  第二部第一篇  推理的一般本性
  第二部第二篇  推理（续）
下册
  第三部第一篇  推理（续）
  第三部第二篇  推理（续）
  编末论文
  索引

内容大纲

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