- 缘起与实相--唯识现象学十二讲/现象学研究丛书/中国现象学文库
- - 作者：倪梁康
  - 出版社：商务印书馆
  - ISBN：9787100178891
  - 出版日期：2019/11/01
  - 页数：315
- 售价：23.2

内容大纲
本书作者借助于“缘起”和“实相”这两个佛教的主旨讨论了佛教与现象学可能的联系，这一方面是因为对于它们的思考是事关佛学的；另一方面是因为其中不仅包含作为发生现象学的缘起论思考，而且也包含作为结构现象学的实相论思考。它们在实事上与纵横意向性的现象学思考方向相一致，因而展示着心性现象学的两个基本视角和基本领域：“横意向性”在这里是指贯穿在“四分”和“心-心所”之主张中的“由心所造”；“纵意向性”在这里是指贯穿在“三能变”之主张中的“随心所变”。
作者介绍
倪梁康，1956年生，江苏南京人，现为浙江大学哲学系教授、博士生导师，浙江大学现象学与心性思想研究中心主任，教育部“长江学者”特聘教授。目前任全国现代外国哲学学会副理事长、中华外国哲学史学会理事和国际舍勒学术咨议委员会委员。兼任《胡塞尔研究》（Husserl Studies）、《欧陆哲学评论》（Continental Philosophy Review）、《现象学世界》（Orbis Phaenomenologicus）和《中国现象学与哲学评论》等学刊的编委。专著有：《现象学及其效应》、《意识的向度》、《胡塞尔现象学中的存在信仰》（德文）、《胡塞尔现象学概念通释》、《自识与反思》等；译著有：《现象学的观念》、《逻辑研究》、《哲学作为严格的科学》、《内时间意识现象学》、《伦理学中的形式主义与质料的价值伦理学》、《人生第一等事》等。
目录
序
第一讲  赖耶缘起与意识发生
第二讲  唯识学中的“二种性”说及其发生现象学的意义
第三讲  唯识学与现象学中的“自身意识”与“自我意识”问题
第四讲  唯识学中“自证分”的基本意蕴
第五讲  从现象学角度看佛教因明中的遮诠问题
第六讲  最终意识与阿赖耶识
第七讲  宗教经验与般若现象
第八讲  观·物——唯识学与现象学的视角
第九讲  玄奘《八识规矩颂》的思想背景与思想内涵
第十讲  王肯堂及其《八识规矩集解》
第十一讲  胡塞尔与佛教
第十二讲  海德格尔思想的佛学因缘
附录  瑜伽行派的现象概念  [日]司马春英/著  倪梁康/译
引用文献
各讲文章来源

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