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内容大纲
本论集既以螺旋循环史观,辨彰日本中国学的沿革变迁;又以日本学术思想史的变革,陈述日本学术史是中国学术史的再生。关于日本学术史的时代划分,古代属于经学时代;中世至近世是以四书为主流的儒学时代;近代则是取径于清朝考据,研究中国经典的考证时代。至于日本中国学的近代性诠释与重构,则以幕末以来的文化攘夷论,近代文化维新主义,内藤湖南的日本近世文学史论,宫崎市定的中国古代史论、东洋近世论,京都中国学的史学突破,武内义雄的老庄研究,狩野直喜的中国文化史论,吉川幸次郎的中国精神说明京都中国学的学者以新学先驱的意识,探索文化史学、东洋史学、中国思想史学、文化精神史学与中国诗歌诠释学的究竟。 -
作者介绍
连清吉,陕西师范大学人文科学高等研究院特聘研究员、日本长崎大学名誉教授、山西师范大学特购教授、东亚汉学研究学会常务理事,主要从事日本江户偶学、日本近代中国学等研究。出版《日本江户时代考证学家及其学间》《从螺旋史观看中日文化的发展》《日本近代的文化史学家:内藤湖南》《杜甫千年之后的异国知己:吉川幸次郎》《日本京都中国学与东亚文化》《日本京都中国文学论考等专著。 -
目录
叙论:事实论理的陈述
以螺旋循环史观论日本中国学的变迁
日本学术思想史的变革
第一编 日本学术史:中国学术史的再现
古代:经学的时代
武内义雄的日本古代经学论
中世·近世:儒学的时代
安井小太郎的日本儒学史论
日本近世以来考证学的系谱
近代:考证学的时代
日本近代中国学:京都中国学的二祖三宗
京都中国学者的学问意识
京都中国学者的古典文献考证学
第二编 日本中国学的近代诠释
日本幕末以来的文化攘夷论
狩野直喜的中国文化史论
吉川幸次郎的中国精神史论
神田喜一郎的敦煌学论述
武内义雄的老庄研究
宫崎市定的中国古代史论
宫崎市定的东洋近世论
京都中国学的史学突破
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