- 辽夏金元时代的宗教思想与文化认同(上下)(精)
- - 作者：袁志伟|责编:高天
  - 出版社：中华书局
  - ISBN：9787101163643
  - 出版日期：2024/01/01
  - 页数：998
- 售价：75.2

内容大纲
本书在10-14世纪中国民族融合进一步发展的历史背景下，对最具代表性和影响力的辽夏金元等政权及其主要宗教思想，进行宏观与微观相结合的通贯性研究。从文化认同的角度，对辽夏金元时代的宗教思想文化进行了整体研究，较为系统地梳理了该时期各王朝的主体宗教思想与中原汉族之间文化认同的细节、路径与特点；从宗教学和历史学视角，系统考察了这一时期各主流宗教思想文化的具体内涵和理论特点，探讨了各种宗教形态、思想与辽夏金元社会的互动，及其与文化认同的关系。力图展现这一时期中国思想史、宗教史、民族史的全貌，揭示“多元一体”中华文化的丰富内涵。
作者介绍
袁志伟，1985年生，山西大同人，历史学博士。现任西北大学哲学学院教授、哲学系主任。研究方向为中国哲学、宗教学、马克思主义中国化及中国传统建筑文化。出版《以民为本》《侯外庐学术思想研究》《李因笃评传》等学术专著（独著及合著），先后在《中国哲学史》《世界宗教研究》《中国社会科学文摘》等期刊发表学术论文三十余篇。主持及主研国家社科基金项目、陕西省社科基金项目、西安市社科基金项目等十余项。
目录
序言
绪论
第一章  辽朝佛教思想与文化认同
  第一节  佛教与辽朝社会的时代课题
    一、“崇佛”与“正统”：辽政权对佛儒思想文化的接受
    二、“显密圆融”：辽朝佛教的兴盛及主要义学流派
    三、辽朝的文化选择及其时代课题
  第二节  辽朝华严学的内容与思想特点
    一、辽朝的华严学匠及主要著作
    二、石刻文献中所见的辽朝华严学僧及寺院
    三、鲜演《华严经谈玄决择》的内容与思想
    四、《释摩诃衍论》辽朝注疏的内容与思想
  第三节  辽朝密宗及“显密圆融”思想
    一、辽朝密宗的代表高僧及其著作
    二、辽朝密宗思想的内容与特点
    三、辽朝佛教思想的理论特点
  第四节  佛教思想对辽朝社会的影响
    一、佛教思想与辽朝统治者的政治诉求
    二、佛教信仰与辽朝民众的社会生活
    三、佛教思想与辽朝社会的关系
  第五节  佛教思想对辽朝时代课题的解答
    一、辽朝佛教文化与契丹民族的文明化
    二、辽朝佛教思想与契丹民族的文化自觉
    三、辽朝佛教思想与契丹民族的政治自觉
第二章  西夏佛教思想与文化认同
  第一节  西夏政权的时代课题与佛教文化发展历程
    一、西夏政权及党项民族的时代课题
    二、西夏佛教发展的历史进程
  第二节  西夏佛教思想的内容与理论特点
    一、西夏的主要佛教义学流派
    二、西夏华严思想的内容及理论特点
    三、西夏藏传佛教思想的内容与特点
    四、西夏佛教思想的理论特点
  第三节  佛教思想与党项民族的世界观
    一、佛教思想与党项民族的宇宙论
    二、佛教思想与党项民族的才性论
    三、党项民族世界观的特点
  第四节  佛教与西夏民众的社会思想
    一、净土信仰与党项民族精神归宿的重建
    二、佛教对西夏社会道德伦理准则的影响
  第五节  西夏佛学思想对时代课题的解答
    一、佛教圆融思想与汉文化的引进与融合
    二、西夏佛教思想的独立创新与文化主体地位
    三、西夏佛教与党项民族的文化和政治自觉
第三章  金朝佛道教思想与文化认同
  第一节  金朝对辽宋宗教的继承与整合
    一、佛道教与金朝社会的时代课题
    二、文献所见辽朝佛教在金朝的传承与递嬗
    三、文物所见辽宋佛教在金初的融合
  第二节  金朝禅宗与万松行秀的“禅教圆融”思想

    一、金朝禅宗的法脉传承
    二、万松行秀的“禅教圆融”思想
    三、金朝禅宗思想对金政权时代课题的回应
  第三节  金朝全真教及其三教会通思想
    一、金朝道教与全真教的创立
    二、王重阳的三教会通思想
    三、重阳弟子对三教会通思想的继承与发展
    四、全真教对金朝时代课题的回应
  第四节  金朝儒家士大夫的三教观
    一、金朝儒学的三教合一特点及其思想独特性
    二、赵秉文的三教观
    三、李纯甫的三教观
    四、耶律楚材与元好问的三教观
    五、金儒三教观对金朝时代课题的回应
  第五节  佛道教思想对金朝时代课题的解答
    一、宗教思想对金政权政治诉求的回应
    二、宗教思想对金朝社会诉求的回应
    三、宗教思想对金朝文化诉求的回应
第四章  回鹘宗教思想与文化认同
  第一节  高昌回鹘国和喀喇汗朝的时代课题
    一、回鹘西迁与高昌回鹘国、喀喇汗朝的建立
    二、回鹘民族政权所面对的时代课题
  第二节  佛教思想与高昌回鹘社会
    一、佛教在高昌回鹘的传播发展
    二、高昌回鹘佛教思想的内容与特点
    三、佛教思想对高昌回鹘社会的影响
  第三节  伊斯兰教思想与喀喇汗朝社会
    一、喀喇汗朝的伊斯兰教与传世著作
    二、喀喇汗朝的思想文化体系
    三、《福乐智慧》所提供的时代课题解决思路
第五章  元朝宗教的多元统一与文化认同
  第一节  “崇教抑禅”：元朝对汉地佛教的南北整合
    一、元朝的时代课题与宗教政策
    二、大蒙古国政权对北方佛教的继承与整合
    三、元政权对南方佛教的管控与整合
  第二节  “崇佛抑道”：元朝对汉地佛道教格局的调整
    一、元朝全真教的流变
    二、全真教与佛教的“佛道之争
    三、“佛道之争”与汉地宗教格局的调整
  第三节  “藏汉圆融”：元朝对汉藏佛教的管控与统
    一、作为宗教统一和政权神圣性象征的元朝帝师
    二、帝师制度对元朝佛教的融合与统一作用
    三、宣政院制度及其对全国佛教的统一管控
  第四节  宗教思想界对元朝时代课题的论证
    一、佛教思想界对元朝统治者合法性的论证
    二、宗教思想界对三教思想统一的论证
    三、元朝“多元一体”宗教格局的建构及其意义
第六章  宗教思想与中华文化的“多元一体”
  第一节  宗教思想文化与辽夏金元时代课题的解答
    一、辽夏金元宗教思想是各民族巩固政权的文化支撑

    二、宗教思想文化促进了辽夏金元时代少数民族的文明进步
    三、宗教思想文化推动了各民族政权的社会与文化秩序重建
  第二节  宗教思想与辽夏金元文化的“多元一体”
    一、辽夏金元时代的中国宗教思想界是彼此联系的有机整体
    二、辽夏金元宗教文化是中国宗教文化的重要组成部分
    三、辽夏金元宗教思想发展大势是由“多元分立”走向“圆融一体”
  第三节  宗教思想与辽夏金元时代的民族与文化认同
    一、共同宗教文化是各民族文化认同与融合的文化基础
    二、共同宗教文化塑造了各民族共同的观念与习俗
    三、结论：宗教思想文化认同与民族和文化认同的统一
参考文献

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