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内容大纲
本书主要分为两个部分,按照苏格拉底思想的时间进展顺序,依次识读柏拉图的《普罗塔戈拉》《卡尔米德》和《王制》。这三篇对话都涉及苏格拉底对哲学公共外观的关切。《普罗塔格拉》是时序上最早的一篇对话。在这篇对话中,苏格拉底登上了公共舞台,并决心作为第一个在辩论中战胜强大的普罗塔格拉的人在雅典赢得声誉,从而使哲学的普罗塔戈拉式公众面相变得暗淡下去。《卡尔米德》是一篇由苏格拉底讲给一位无名“朋友”对话。在这篇对话中,苏格拉底得知哲学成为克里提阿用以证明并增进自己统治热望的工具,从而认识到自己需要采取全新的方式来向克里提阿传达哲学。《王制》同样是一篇苏格拉底在经历了长期的在外征战、重返家乡后的对话,在远离雅典期间,苏格拉底学会了某种重要的东西,并返回到一个已然变得不同的城邦。本书以尼采为主题,从尼采的视角识读苏格拉底和柏拉图。柏拉图将其对话作品散布于苏格拉底一生的时间跨度之中,这样一幅时间地图也描绘了苏格拉底思想的时间进展,也即苏格拉底如何成为苏格拉底的转变过程。 -
作者介绍
劳伦斯·朗佩特(Laurence Lampert,1943-),著名尼采学家、政治哲学家,著有《尼采的教诲》(1986)、《尼采与现时代》(1993)、《施特劳斯与尼采》(1996)、《尼采的使命》(2001)、《哲学如何成为苏格拉底式的》(2010)、《施特劳斯的持久重要性》(2013)。 -
目录
中译本前言——如何凭靠尼采的眼光识读柏拉图(刘小枫撰)
致谢
导言
第一部分 辉煌时代中的哲学
第一章 《普罗塔戈拉》——苏格拉底与希腊启蒙
序言 伟大的普罗塔戈拉
1 开头的话
2 框架谈话(309a-310a)
3 苏格拉底与一位雅典青年(310a-314c)
4 冥府中的苏格拉底(314c-316b)
5 普罗塔戈拉介绍自己(316b-318a)
6 苏格拉底的挑战和邀请:政治术可教吗?(318a-320c)
7 普罗塔戈拉的展示性讲辞:政治术何以可教(320c-329b)
8 苏格拉底的展示性讲辞(一):智慧者必须教导德性的同一性(329b-334a)
9 苏格拉底引起一场危机(334a-338e)
10 苏格拉底的展示性讲辞(二):看待智慧者的更智慧的立场(338e-347a)
11 阿尔喀比亚德掌控局面(347a-348c)
12 苏格拉底的展示性讲辞(三):面对众人的更智慧的立场(348c-359a)
13 最后的审判:勇敢与智慧(359a-360e)
14 胜利者苏格拉底(360e-362a)
15 最后的话
16 苏格拉底在公元前433年服务于哲学的政治
《普罗塔戈拉》与《阿尔喀比亚德前篇》戏剧时间考
第二部分 危机时代中的哲学
第二章 《卡尔米德》——苏格拉底哲学及其传播
序言苏格拉底的返乡
1 开头的话(153a-d)
2 苏格拉底的意图(153c-d)
3 卡尔米德进场(154a-155a)
4 苏格拉底接手克里提阿拟定的剧本(155a-157d)
5 脱去卡尔米德灵魂的外衣(157d-162b)
6 克里提阿从苏格拉底那里接受了什么以及打谜者心中的想法(162c-166c)
7 每个存在都应该变得如其所是的那样清楚吗?(166c-e)
8 明智的最终定义,苏格拉底的定义(166e-167a)
9 苏格拉底之明智的可能性(167a-171c)
10 苏格拉底明智的益处(171d-175a)
11 苏格拉底评判这场探讨(175a-176d)
12 最后的话(175d-176d)
13 《卡尔米德》的听众可能是谁?
《卡尔米德》戏剧时间考
第三章 《王制》——柏拉图主义的诞生
序言 苏格拉底的大政治
一 苏格拉底下到的世界
1 开头的话
2 被迫者与自愿者
3 向克法洛斯学习
4 珀勒马科斯与苏格拉底的正义
5 驯化忒拉绪马霍斯
6 雅典年轻人的状况
二 苏格拉底的新起点
7 新神
8 新哲人们
9 新灵魂中的新正义
10 强迫与另一个起点
11 《王制》的中心:哲人统治者
12 格劳孔:哲人统治的盟友
13 柏拉图主义:哲学的政治辩护以及哲学的引言
14 公开为哲学说话的人们
15 最大的学习之喻像:太阳、分线、洞穴
三 返乡的奥德修斯的最后行动
16 对荷马的爱戴和崇敬(595a-c)
17 荷马的事迹(596a-601b)
18 荷马的孩子们(601b-608b)
19 对苏格拉底的孩子们的报酬和奖赏(608b-614b)
20 取代荷马的冥府(614b-621b)
21 最后的话(621c-d)
《王制》戏剧时间考
结语
参考文献
索引
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