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内容大纲
通常来说,人们会认为佛教是一种从印度传入、在中国汉化的宗教,而忽视了它在犍陀罗即今天巴基斯坦和阿富汗地区的发展。本书利用佛教文本和犍陀罗考古出土的佛教浮雕、佛像、佛塔、钱币等,探讨了佛教历史上一些令人费解的话题,如“玄奘记载的贵霜帝国君主何以两肩出火”“飞行皇帝会飞行吗?”“大雁塔为什么叫雁塔?”“佛陀和龙是什么关系?”“武则天为什么说自己是弥勒下生?”等等,随着这些妙趣横生的故事谜底的解开,佛教在犍陀罗地区的酝酿发展并演变为世界性宗教的轨迹得以从不同侧面展现,它对中国中古文明和社会政治的深刻影响亦可见一斑。 -
作者介绍
孙英刚,普林斯顿大学博士。浙江大学历史学院长聘教授、常务副院长。主要从事中古史、佛教史、丝绸之路的研究。出版《神文时代》《犍陀罗文明史》《隋唐五代史》等多部著作,在《历史研究》《中国史研究》《世界宗教研究》等学术刊物发表学术论文100余篇。国家社科基金重大项目首席专家、教育部青年长江学者。兼任中国魏晋南北朝史学会副会长、中国唐史学会理事、中国敦煌吐鲁番学会理事。多次受邀在欧美、日本、中国台湾等国家和地区的科研机构访学和执教。 -
目录
序言
第一讲 佛教文献中的一位希腊君主
第二讲 双肩出火的迦腻色迦
第三讲 艾娜克(Mes Aynak)佛教浮雕的信仰与政治
第四讲 “雀离”补论
第五讲 犍陀罗艺术中的佛陀与龙
第六讲 从犍陀罗到中国:五道大神考
第七讲 魏晋南北朝时期知识与信仰世界的再造
第八讲 大雁塔为什么叫雁塔
第九讲 从富楼沙到长安:隋唐建都思想中的一个佛教因素
第十讲 隋末军阀朱粲为什么自称“迦楼罗王”
第十一讲 飞行皇帝会飞行吗
第十二讲 有关玄奘的讨论
第十三讲 武则天是宣扬自己弥勒下生吗?
第十四讲 唐代的十一面观音信仰和护国思想
第十五讲 作为政治思想家的空海
第十六讲 关于汉和堂所藏西域画《三藏法师像》
第十七讲 夸大的历史图景
第十八讲 “唯识宗”在近代学术中的兴起
后记
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