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内容大纲
玛丽道格拉斯学术生涯中,关注的问题非常多,涉足的领域非常广,但她始终对宗教研究情有独钟。梳理其背后的社会秩序、文化价值、学术关怀,加之其对跨学科问题的关注,使其宗教学理论体系不仅在宗教学领域、宗教人类学领域产生了重要影响,而且在社会人类学领域以及其他社会科学领域也备受关注。鉴于国内学术界对玛丽道格拉斯的宗教学理论研究尚未有系统、全面的研究作品,作者旨在将玛丽道格拉斯的宗教学理论成果系统地、全面地介绍入学界,找出玛丽道格拉斯宗教学理论体系的内在逻辑,并探讨玛丽宗教学理论在中国情境下的应用,并在应用中加深对其理论体系的解读。 -
作者介绍
陈锐钢,1983年生,河南许昌人,2012年毕业于中国社会科学院大学(研究生院)世界宗教研究系,获哲学博士学位,博士毕业论文曾获中国社会科学院研究生院优秀博士学位论文奖。现任教于台州学院,曾赴英国伦敦大学亚非学院访学。主要致力于宗教学理论方面的研究,主持国家社科基金青年项目及一般项目各一项、浙江省社科规划重点课题一项,在《世界宗教文化》《宗教社会学》《宗教人类学》《宗教心理学》等刊物上发表论文多篇。 -
目录
前言
上篇 对玛丽·道格拉斯宗教学理论的解读
第一章 国内外研究现状
第一节 国内研究现状
第二节 国外研究现状
第二章 典范转换的影响
——玛丽·道格拉斯宗教学理论体系形成的学术背景
第一节 二战后人类学的典范转换——学科融合的重要意
第二节 二战前后社会人类学的发展概况
第三章 “荒谬”背后的秩序进国中不进现会业女学
——打开宗教禁忌的意义之门
第一节 对分类的重视
第二节 禁忌:分类不明确
第三节 禁忌:对无序的规诫
第四节 遗留的问题
第四章 梳理秩序与价值
——玛丽·道格拉斯的“格/群”文化理论
第一节 “格/群”文化理论的主要内容
第二节 对“格/群”文化理论解释力的探讨
第三节 “格/群”文化理论的跨学科应用
第四节 对“格/1群”文化理论的质疑
第五节 “格/群”文化理论之我见
下篇 基于“格/群”文化理论视角对中国传统社会特征及其宗教类型特征的分析
第五章 “格/群”文化理论对中国传统社会特征分析之适用性探讨
第一节 对以往中国传统社会特征之研究成果的回顾
第二节 “格/群”文化理论对于中国传统社会问题
研究的适用性讨论
第六章 “格/群”文化理论与中国传统社会情境的相遇
第一节 中国传统社会“格”向度的特征
第二节 中国传统社会“群”向度的特征
第三节 “格/群”文化理论视角下中国传统社会的归属类型强格强群社会(文化)类型
第四节 神圣与世俗的整合:宗教在中国传统社会中的独特存在方式以及民众的宗教意识
第五节 中国传统社会中的政教关系
第六节 对“宗法性传统宗教”的讨论
第七章 “格/群”文化理论视角下中国传统社会中的宗教类型分析
第一节 对宗教类型传统划分方法的回顾
第二节 对“格”“群”向度的调整
第三节 中国传统社会中的强格强群宗教类型:藏传佛教
第四节 中国传统社会中的弱格强群宗教类型
第五节 中国传统社会中的弱格弱群宗教类型
第六节 中国传统社会中的强格弱群宗教类型:宗法性传统宗教
第七节 一点延伸讨论
余论
参考文献
附录
后记
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