- 从进化论到唯物史观--中国马克思主义哲学起源史研究/复旦大学望道书库
- - 作者：余建军|责编:佐拉
  - 出版社：天津人民
  - ISBN：9787201191188
  - 出版日期：2024/02/01
  - 页数：318
- 售价：35.6

内容大纲
本书旨在考察进化论在中国，以及唯物史观初传中国的理论演进与转变历程。进化论的主导地位在五四运动期间被唯物史观所取代，唯物史观在中国的兴起，根本原因在于中国近现代现实实践的需要。通过对这段哲学思想史的考察，本书试图阐释马克思主义哲学在中国的起源史，并得出严复是真正拉开中国近代哲学序幕的人，李大钊对唯物史观的阐释已经初步把握到了马克思主义哲学是实践哲学的精神实质，此后的毛泽东哲学是实践哲学的典范，是马克思主义哲学中国化成功之典范。
作者介绍
余建军，2014年6月博士毕业于南开大学哲学院，获得哲学博士学位。现就职于安徽大学马克思主义学院，担任副教授、硕士生导师。研究领域为中国马克思主义哲学、马克思主义中国化。主持安徽省社科规划后期资助项目、一般项目各1项，主持安徽省高校人文社会科学研究重点项目1项。出版学术专著《老子道论》1部，主编《安徽人与中国新文化运动？邓以蛰卷》（二人合编）。在《江淮论坛》《安徽大学学报》（哲学社会科学版）、《社会科学家》等刊物发表论文约30篇。讲授课程为“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”。
目录
导论
    一、选题缘起与现实意义
    二、研究现状综述与研究成果评析
    三、研究思路和逻辑结构
第一章  进化论兴起的背景
  第一节  进化论兴起的历史情势
    一、甲午战争的失败
    二、民族资本主义经济的发展
  第二节  进化论兴起的理论前提
    一、天理观的衰落
    二、进化论的衍化
  第三节  进化论兴起的主体条件
    一、严复和康有为为主
    二、梁启超和谭嗣同为次
  第四节  进化论由“器”升“道”
    一、作为“器”的进化论
    二、作为“道”的进化论
第二章  进化论的兴起
  第一节  严复“天演”进化论
    一、“自强保种”的理论旨归
    二、天道与人道相合相分的逻辑结构
    三、渐进进化的理论基调
  第二节  康有为“两极”进化论
    一、中西合璧的“三世”进化史观
    二、“托古改制”论的肯定逻辑
    三、“大同”理想的否定逻辑
  第三节  梁启超“群力”进化论
    一、“新民”之群的进化主体
    二、“新”民以“尚力”的进化方式
    三、对社会主义价值两极界分的认知逻辑
  第四节  谭嗣同“心力”进化论
    一、以“心力”为进化动力
    二、“两三世”说的进化史观
    三、倾向革命的理论特质
第三章  进化论的演变
  第一节  进化论的突变
    一、革命民主主义进化论何以兴起
    二、进化论之借“道”革命
  第二节  孙中山“突驾”说
    一、“突驾”说的含义
    二、“突驾”说的逻辑
    三、民生史观
    四、民生主义
  第三节  进化论的变调
    一、互助论何以兴起
    二、进化论之“道”的变调
  第四节  李石曾“互助”进化论
    一、优劣俱进论
    二、互助优胜论
    三、互助与竞争并重论

第四章  从进化论到唯物史观的转变
  第一节  中国早期马克思主义者的理论转向
    一、陈独秀的理论转向
    二、李大钊的理论转向
    三、毛泽东的理论转向
  第二节  理论转向何以可能
    一、政治实践的需要
    二、内在逻辑同构性
    三、内在理论共通性
    四、唯物史观的合理性
第五章  唯物史观初传中国
  第一节  唯物史观的兴起
    一、唯物史观何以兴起
    二、唯物史观兴起的必然性与偶然性
  第二节  非马克思主义者对唯物史观的阐释
    一、陈博贤对唯物史观的阐释
    二、胡汉民对唯物史观的阐释
  第三节  李大钊对唯物史观的阐释
    一、“再造中国”的理论基点
    二、唯物史观的理论要旨
    三、“点而不破”的阐释立场
  第四节  中国人初释的唯物史观的理论特征
    一、唯物史观即“经济史观”
    二、唯物史观是“社会组织进化论”
    三、唯物史观是科学社会主义的“根底”
    四、唯物史观的核心乃“阶级竞争”
结语
参考文献
后记

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