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内容大纲
本书为中国哲学方面的研究专著。作者通过对范畴论研究,试图深掘《释私论》文本中的思想意义与美学价值,深入其背后所涉及的名实关系问题,使之助于还原“名实之辨”的初始内涵及其审美意义。《释私论》言:“兼有二义,乃为绝美”。可现,二义盘互实是以《释私论》为典型的嵇康论述范畴的思想取向特征。实,不仅《释私论》所提出的范畴中包含着一种名实相对关系,甚至于嵇康思想本身而言亦即如此。此外,由于“名实”关系的统摄作用,也可以为我们明确《释私论》所涉范畴中以盘互性为代表的玄学范畴的审美特征提供了另一种思考维度。当然,本书对其所涉范畴与“名、实”关系的解析也是伴随着对系列问题的逐次解答而不断深入的。大致来说,可分为关系论、目的论、方法论以及人生观四个模块来层次性地予以剖析。综上,才能从名实关系立场在一定程度上探讨得出对《释私论》文本得出较为妥切的研究结论。 -
作者介绍
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目录
第一章 《释私论》名实观念形成的研究思路综述
第一节 玄学美学的范畴论研究思路——以“名教自然之辨”为例
第二节 相关名实问题的研究综述
第二章 《释私论》相关范畴的“名、实”盘互特征
第一节 “不存、不系”的内在盘互关系
第二节 “不存、不系”的名实表现形式
第三节 嵇康名实观念的“色空”含义问题
第四节 “公、私”范畴之说
第三章 《释私论》名实范畴的一般方法论问题
第一节 “明为措”:“措”范畴的主体指向
第二节 “以察寻变,明其所终”的盘互属性分析
第四章 “至”与“不至”的盘互目的
第一节 “是、非”范畴解析
第二节 “至”“不至”范畴解析
第五章 “二义”与“绝美”:一种“君子”式人生观
第一节 “无措”范畴的“弃名”实质
第二节 “抱一”“显情”“任实”
结语
参考文献
附录一 大陆玄学美学研究史及现况梳理
附录二 “即色本无”与“即色游玄”的差异比照
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