- 中国传统政治话语的体系建构(以韩诗外传为例)
- - 作者：宋清员|责编:孔继萍
  - 出版社：中国社科
  - ISBN：9787522732701
  - 出版日期：2024/04/01
  - 页数：260
- 售价：39.2

内容大纲
《韩诗外传》一书，为西汉初年诗经博士韩婴所编著，反映其立处秦汉鼎革之际，承接汉初百家余绪的“杂家”学术立场，经世致用的旨趣十分明晰。本书结合秦汉历史实践，通过对这一文本的分析，得出“王有天下的政治资源占有、礼法同治的政治治理手段、移孝作忠的政治伦理规范、君臣一体的政治角色肯认与天人合一政治思维模式”这一传统政治的话语体系，从核心价值、规范制度、社会伦理、政治角色和思维模式等五个层面，构筑出一幅传统政治结构的有机图景。
作者介绍
宋清员，男，1988年生，山东临清人。山东大学法学博士，中国政法大学政治学博士后，现为国际关系学院讲师，主攻中国传统政治文化。主持并在研2020年度国家社会科学基金青年项目“中国传统政治的逻辑演绎理路研究”；主持并完成中国博士后科学基金第14批特别资助项目（站中）“中国传统政治制度的秩序建构研究”。在《中共中央党校（国家行政学院）学报》《南开学报》《中国社会科学报》等核心报刊发表论文10篇。
目录
绪论
    一  研究意义及研究问题
    二  研究现状述评
    三  研究方法和研究思路
    四  研究重点难点
第一章  秦汉鼎革儒法争鸣视域下的《韩诗外传》
  第一节  汉承秦制的制度沿革与革秦之弊的文化变革
    一  汉制对秦制的因袭
    二  汉初士人群体对秦之政治形象的形塑
    三  革秦之弊的政治文化变革
  第二节  汉初士人的问题意识及其对策
    一  汉代秦的政治合法性析论
    二  汉初政治思想中的求治、求一、求变特点
    三  韩婴及其《外传》
第二章  礼法同治
  第一节  《外传》礼治思想
    一  基于等级分化的一统秩序
    二  欲望的节制：治身心以礼
    三  君子人格的教化功用
  第二节  礼法合治的治理结构
    一  礼法关联
    二  国法与家礼的治理结构
  第三节  先秦秦汉时期礼之“义”的演绎理路
    一  道、德、仁、义、礼、法的演变
    二  从《仪礼》到《礼记》的内在演绎理路
    三  礼通国家、社会、人心
    四  孔子之仁到礼之义的演变
第三章  忠孝矛盾与道君张力
  第一节  忠君与孝亲问的结构性张力
    一  立处忠孝之间的《外传》
    二  忠孝矛盾的历史演进
    三  移孝作忠的政治逻辑分析
  第二节  尊道学与尊君间的张力
    一  士尊道义而不与富强
    二  身处道学与王权之间的士人
第四章  君臣一体
  第一节  以君为道
    一  政治价值的核心
    二  政治决策的主体
  第二节  以臣为体
    一  任贤与纳谏
    二  政治体系的参与者和执行者
  第三节  民本思想
    一  政治系统的从属者
    二  社会资源的供给者
第五章  天人合一政治思维模式
  第一节  《外传》中的天人关系
    一  天人二分思想
    二  天人合一思想
  第二节  “天人合一”比类逻辑析论

    一  天人相类与比类逻辑
    二  天人合一政治思维消解人的主体性建构
    三  基于方法论反思的天人合一思想
  第三节  重建天人关系与“春秋大一统”
    一  先秦时期的天人观
    二  向“春秋大一统”的过渡
结语  在政治调节中强化秩序
参考文献
后记

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