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内容大纲
本书分为上下两编。上编对孔子与《论语》进行了比较深入的研究,尤其是对有关中庸的论述,进行了新的探索,认为中庸不是折中,是为人的最高道德准则,是做事最完美的选择。认为“礼后乎”的后,是后于诗。从而对孔子的诗论进行深入研究与崇高评价,指出了孔子诗论的深远影响与伟大价值。其他如对孔子的克己复礼、以德为政、忠恕、大同与小康等内容都进行了一些新的探索;对《论语》中的有关论述,结合《孔子家语》《礼记》等进行了比较深入的解读。下编选择了颜渊、子路等八位孔子的得意门生,进行了研究论述,从而揭示孔子的教育思想与教育方法以及如何处理师生关系等方面的秘密,尤其是因材施教方面的思想方法与教育方法,值得我们学习与效法。 -
作者介绍
黄钢,新疆大学人文学院教授。主要从事中国诗歌理论与人文社会科学研究。出版有学术著作《诗的艺术》《诗味》《新诗艺术》《中国诗歌艺术与文化》。其中《诗的艺术》获新疆维吾尔自治区人民政府第三届社会科学优秀成果一等奖,《诗味》获新疆大学第六届社会科学优秀成果一等奖。发表学术论文数十篇。 -
目录
自序
《论语》人名索引
上编
礼后乎
一、《诗经》之学在孔子学说中的重要地位
二、《诗经》教育的社会作用
三、《诗经》的运用
四、《诗经》的艺术问题
五、继承孔子诗学的优良传统
六、新诗的发展道路
温故而知新,可以为师矣
一、读书学习是温故知新的首要条件
二、知新的条件是有悟性,能举一反三
中庸之为德也,其至矣乎
一、什么是中庸
二、中庸与折中
人而无信,不知其可也
一、诚信的重要性
二、为官之信
三、为人之信
四、为友之信
五、为商之信
克己复礼,天下归仁
一、什么是礼
二、礼的重要作用
三、春秋时期的违礼现象
四、礼的建设
五、仁的概念
六、非仁的表现
七、仁的修炼
君子与小人
一、君子
二、小人
三、君子与小人
士与儒
一、士
二、儒
孝弟也者,仁之本与
一、孝顺父母
二、慎终追远,民德归厚
三、继人之志,述人之事
闻韶,三月不知肉味
一、非同一般的音乐家
二、音乐的重要地位和作用
三、孔子的音乐教学与实践
有教无类,因材施教
一、对教育的重视
二、孔子,学习的模范
三、子以四教,文行忠信
四、有教无类,因材施教
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之
一、为政以德
二、治国之道
三、治国用贤
四、先王之政
夫子之道,忠恕而已矣
一、忠与恕
二、严于律己
三、朝闻道,夕死可矣
四、见贤思齐焉
五、道之难行,不可忘也
六、磨而不磷,涅而不淄
七、己欲立而立人,己欲达而达人
八、不可及也
下编
孔子和他的弟子颜回
一、孔子对颜回的赞誉
二、孔子对颜回的期望
三、颜回之死对孔子的打击
孔子和他的弟子子路
一、子路初见
二、孔子对子路的教育
三、子路为人的本真品格
四、师生情深
孔子和他的弟子子贡
一、子贡的辩才
二、孔子对子贡的教育
三、子贡对孔子的忠诚与崇敬
孔子和他的弟子有若
孔子和他的弟子曾参
一、《大学》之篇
二、通孝道
三、曾子的品德
孔子和他的弟子子游
一、大同与小康
二、孔子的教育与子游的人品学识
孔子和他的弟子子夏
一、孔子对子夏的教育
二、子夏的学识智慧
孔子和他的弟子子张
一、入官
二、孔子对子张的教育
后记
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