- 爱有差等(先秦儒家与华夏制度文明的构建)(精)
- - 作者：李竞恒|责编:倪小捷
  - 出版社：广西师大
  - ISBN：9787559869173
  - 出版日期：2024/06/01
  - 页数：260
- 售价：31.2

内容大纲
本书是一部围绕华夏制度文明构建，探讨先秦儒家思想内涵的文化散论集。论述分为“政论”“经济”“文化”三篇，从孔孟经典著述原文出发，结合经济学、法学、考古学等现代西学知识，归纳并阐述先秦儒家对国家治理的各项制度主张，条分缕析地阐发了原始儒学在政权组织形式、刑罚、税收、资源分配以及社会福利等方面的独到见解。本书不仅深入挖掘了儒家思想精髓，更强调了家庭、家族和社区这些小共同体在构建文明社会中的核心作用，结合当下的社会热点问题，力图帮助读者走出理解传统的误区。
作者介绍
李竞恒，字久道。1984年生。现任教于四川师范大学巴蜀文化研究中心。复旦大学历史学博士。主要研究先秦史、巴蜀史和西南地区民族史。出版有《干戈之影：商代的战争观念、武装者与武器装备研究》等专著多部，并在《读书》、《原道》、《中华文化论坛》等刊物上发表文章多篇。
目录
政论篇
  爱有差等与文明的构建
  孔门是模拟周代封建关系组建的小共同体
  存亡继绝：保持众多平行延续的世家
  缔结婚姻：从小共同体习惯法到近代国家登记
  三年之丧礼与小共同体
  孟子与混合政体的“打地鼠”游戏
  性善论：为小共同体自治的辩护
  古儒认为忠君并不很重要：兼论《忠经》辨析
  独立于君权的专业性
  儒学是鼓励平民模仿做贵族的学问
  天命和民意
  禅让和汤武放伐其实是一回事
经济篇
  “哀哉鳏寡”：首先拯救最无助的原子个体
  父亲角色、婚姻、家庭和市场经济是文明的基石
  逃墨必归于杨，逃杨必归于儒
  孟子、森林使用权与习惯法
  孟子谈社会分工与市场
  孟子与自由贸易
  恒产恒心：克服时间偏好
文化篇
  朋友：从血缘、姻亲到跨血缘
  劝酒：从贵族礼仪、自治社区的酒会到服从性测
  家庭、乡土熟人层面应保留方言
  传统文化：吃素还是吃肉？
  斋戒沐浴可以祀上帝
  原始儒家的阳刚之气
  率兽食人和始作俑者
  先秦战车：外来的技术
  秦朝尊重女性？你想多了
  文字和书写的力量
后记

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