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内容大纲
唯识学分古学和今学，而在中国，唯识古学又分地论学和摄论学两派。摄论学派即是以唯识学的重要论典《摄论》为依据。王恩洋先生的《摄论疏》出版于1933年，约17万字，是以现代的学术方法来注疏传统典籍，并将唯识古学和今学的区别和联一一揭示出来。 -
作者介绍
王恩洋（1897—1964），四川南充人；1919年，到北大从梁漱溟学习印度哲学；1922年，到南京“支那内学院”从欧阳竟无研习佛学；1927年，返回四川，在南充创办龟山书房；1942年，赴四川内江创办东方文教研究院；1957年，迁居北京，任教于中国佛学院；1961年，因病返回成都。王恩洋与吕澂，乃欧阳竟无大师的两大得意弟子。 -
目录
序
释论名
摄大乘论疏上册卷一
总标纲要分第一
所知依分第二
摄大乘论疏上册卷二
所知相分第三
入所知相分第四
摄大乘论疏下册卷三
彼入因果分第五
彼修差别分第六
增上戒学分第七
增上心学分第八
增上慧学分第九
摄大乘论疏下册卷四
彼果断分第十
彼果智分第十一
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