- 中国美学文脉史(精)
- - 作者：王振复|责编:晏藜
  - 出版社：陕西人民
  - ISBN：9787224150063
  - 出版日期：2024/06/01
  - 页数：638
- 售价：63.2

内容大纲
《中国美学文脉史》是一部以文化人类学角度研究中国美学的学术著作。作者引入文化哲学这一概念，以“文脉”这一范畴与思想贯通全书，连缀起中国美学历史的四大阶段：史前至秦汉的“前美学”时期；魏晋至宋元中国美学的“建构”时期；明清中国美学的“完成”时期；1911年至今的中国美学文脉的继承与开新时期。本书遵循“历史优先”的原则，将中国美学文脉分为“巫史文化”“诸子百家”“经学一统”“玄佛儒”“理学与实学”等章目，以其独特的学术视角和丰赡的学术资料，呈现了中国美学的初始、奠基、建构、深入、综合等不同阶段的面貌。
作者介绍
王振复，复旦大学中文系教授，博士生导师。长期从事中国建筑文化、易文化美学、佛教美学和中国美学史等领域的教学与研究工作。迄今在海内外出版专著40余种，代表著作有：《中国建筑的文化历程》（2000，2006)、《中国建筑文化大观》(与罗哲文合编，2001)、《缪斯书系：华夏宫室》(2001）、《中国建筑艺术论》（2001）、《中国美学的文脉历程》（2002）、《中国美学范畴史》(主编兼第一卷第一作者，2006）、《周易精读》（2008，2016）、《中国美学史新著》（2009）、《〈周易》文化百问》（2011，2012)、《汉魏两晋南北朝佛教美学史》（2018）、《中国巫文化人类学》（2020）。其中《中国建筑艺术论》获第十三届中国图书奖；《中国美学的文脉历程》获第六届国家图书奖提名奖；《中国美学范畴史》入选2019年国家社科基金中华学术外译项目名录。
目录
第一章  巫史文化与审美初始
  第一节  原始巫文化
  第二节  中华之“史”
  第三节  巫史文化的原始审美蕴涵
  第四节  甲骨文化与审美初始
  第五节  龙文化与审美初始
第二章  诸子之学与审美酝酿
  第一节  中国的“轴心时代”
  第二节  “道家主干”说评析
  第三节  郭店楚简《老子》的审美意识
  第四节  通行本《老子》的审美意识
  第五节  孔子仁学的审美意识
  第六节  郭店楚简《性自命出》的审美意识
  第七节  孟子思想的审美精神
  第八节  庄子思想的审美精神
  第九节  《易传》思想的审美精神
  第十节  荀子思想的审美精神
第三章  经学一统与审美奠基
  第一节  黄老之学与时代审美
  第二节  “独尊儒术”的经学与审美
  第三节  历史美蕴与人文初祖的塑造
  第四节  谶纬神学与审美
  第五节  “疾虚妄”与审美
第四章  玄佛儒之思辨与审美建构
  第一节  玄佛儒文化背景与时代氛围
  第二节  自然与名教的时代“对话”
  第三节  言意之辨与审美
  第四节  有无之辨与审美
  第五节  才性之辨与人格审美
  第六节  玄佛相会的审美意义
  第七节  《文心雕龙》: 一个玄佛儒思想三栖的美学文本
第五章  佛学中国化与审美深入
  第一节  隋唐美学的文化素质
  第二节  法海本《坛经》的美学意义
  第三节  唐代佛学与“意境”说
第六章  理学流行与审美综合
  第一节  理学的文化前奏
  第二节  道德本体: 审美如何可能
  第三节  主静与居敬: 崇高人格美
  第四节  三学合一与怀疑精神
  第五节  崇“理”而抑“情”的审美
  第六节  文与道的矛盾和审美
  第七节  儒道释兼综的审美
  第八节  冷色调、女性化、宁静、秀逸而严谨的审美
  中国美学文脉史第九节  雅俗不二的审美
  第十节  从“存天理, 去人欲”到“童心”“性灵”与“情教”
第七章  实学精神与审美终结
  第一节  “气”论的美学: 在时代交接点上
  第二节  崇“实”的审美
  第三节  从古典走向现代

第八章  20 世纪中国美学的现代格局
  第一节  “文化守成主义”的美学
  第二节  “文化自由主义”的美学
  第三节  “文化激进主义”(主要为马克思主义)的美学
主要引用与参考书目
后记
增订版后记

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