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内容大纲
京都学派是一个以京都大学为中心、试图将欧陆哲学的话语结构与佛教精神实质相互结合的哲学流派。其核心人物为西田几多郎和田边元。一方面,作为日本现代哲学的代表,京都学派以其迥异于西方哲学的“绝对无”的思想立场,为世界哲学做出了原创性的贡献;另一方面,京都学派的一些成员的学术旺盛期,正值日本迈向军国主义的不归之路,而他们在战前与二战期间发表的拥战言论,在当时产生了负面的影响,在战后更引发漫长的争议。如何理解和看待京都学派,不仅是一个思想史问题,也是一个现实问题。
本书详细介绍了京都学派核心成员的哲学思想,并通过跨文化比较,将他们的理论放入世界哲学的广阔背景中,由此展示出日本哲学的特色。在此意义上,本书可视为一部“20世纪日本哲学导读”。与此同时,本书对京都学派不同成员的不同哲学观点与政治表态之间的关系做出了就事论事、细致入微的分析,试图证明:京都学派主流的核心哲学观点与其政治表态没有必然的逻辑联系,但他们对于主客融合状态的追求,的确可能导向界限感的丧失和对于威斯特伐利亚体系下“国与国彼此平等”的国际秩序的轻视。 -
作者介绍
徐英瑾,1978年生,复旦大学哲学学院教授,博士生导师。专长为语言哲学、心灵哲学、认知科学哲学和维特根斯坦思想研究。曾分别在意大利和美国访学一年。为2006年度“全国优秀博士论文”获得者,以及2009年“上海社科十大新人”称号获得者。著有《维特根斯坦哲学转型期中的“现象学”之谜》(复旦大学出版社,2005年12月版)、《演化、设计、心灵和道德——新达尔文主义哲学基础探微》(复旦大学出版社,2013年7月版)、《心智、语言和机器——维特根斯坦哲学和人工智能科学的对话》(人民出版社,2013年10月版),译有《超越分析哲学——尽显我们所知领域的本相》(原著王浩,浙江大学出版社,2010年9月版)、《心灵导论学》(原著约翰·塞尔,上海人民出版社,2008年1月版)。编有《科学与宗教:二十一世纪的对话——英美四名家复旦演讲集》(复旦大学出版社,2008年11月版)。在国内外杂志用中英文发表学术论文数十篇。 -
目录
导论 从海德格尔到京都学派
海德格尔为何亲近纳粹?
京都学派与“近代的超克”
第一章 西田几多郎:在“场所”的视域中虚无化皇室的“总舵主”
西田几多郎何许人也?
盲剑侠的“场所”
在日语自带的“虫子视角”中展开的“场所”
“场所逻辑”初解
对“场所逻辑”的几何学图示
“场所逻辑”视域中的天皇制
西田哲学的政治是非辨析
第二章 田边元:一时糊涂上了贼船的佛版黑格尔主义者
田边元何许人也?
“种的逻辑”概说
田边元对于“共荣圈”理念的哲学辩护
“忏悔道哲学”与生死辩证法
田边哲学的人道主义内涵
第三章 三木清:政治变色龙的“构想力”
三木清何许人也?
“构想力的逻辑”概述
三木战时言论解析
三木战时言论批判
三木思想的当代价值
第四章 九鬼周造:风流哲人的偶然性哲学如何可能支持战争?
九鬼周造何许人也?
九鬼的“偶然性”形而上学概述
九鬼的“艺伎哲学”
解剖《对时局的感想》这只麻雀
第五章 和辻哲郎:文化保守主义真是军国主义之亲兄弟?
和辻哲郎何许人也?
另类的“存在”与被边缘化的“时间”
和辻风土论本该蕴含的反极权主义意蕴
对于和辻战时日本观与美国观的批判
第六章 户坂润:兼收现象学与唯物论之美的反法西斯斗士
户坂润何许人也?
户坂空间—时间论概述
户坂的电影认识论
户坂对法西斯洗脑机制的祛魅化
户坂在何意义上是京都学派的成员?
附录:从户坂哲学出发,重读《菊与刀》
结语
外篇:康德为何在“哲学的黄金时代”退场?
内篇:哲学、“他人”与战争
全书注释
鸣谢
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