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内容大纲
《论目的》一书是西塞罗探讨“至善”问题的哲学对话录,现存五卷。“目的”(telos)是古希腊伦理学的重要概念,它是指“只以自身为目的,而其他事物都以它为目的”的事物,因此通常也表达为“终极目的”或“伦理目的”,被视为“至善”。在西塞罗看来,希腊化时期各学派伦理学的差别,正是根源于它们彼此不同的“至善”。因此,在该著作里,他围绕着“至善”,展开了对三个学派伦理学的考察。第一、二卷考察了伊壁鸠鲁学派将“快乐”视为“至善”的伦理学理论;第三、四卷考察了斯多亚派将“德性”视为“至善”的理论;第五卷考察了一种调和理论,它整合了学园派、斯多亚派和漫步派的伦理学,将“德性”与其他善的结合物视为“至善”。西塞罗在这五卷的文本中一方面借他人之口介绍了这三个学派的伦理学主张,一方面又分别驳斥了它们的理论。因此,本书至少包含三个层次的内容:第一,“快乐是至善”这一点应当存疑(通过第一、二卷完成);第二,“德性是至善”这一点也应当存疑(通过第三、四卷完成);第三,德性与其他善的结合是至善”这一点同样存疑(通过第五卷完成)。 -
作者介绍
马库斯·图留斯·西塞罗(Marcus Tullius Cicero),公元前106-前43年,古罗马著名的政治家、演说家,古典共和思想的重要代表。出身于古罗马Arpinum的奴隶主骑士家庭,以善于雄辩而成为古罗马政治舞台的显要人物。从事过律师工作,后进入政界。主要著作有《论共和国》《论法律》《论演说家》《论老年》等。 西塞罗在古罗马时代的影响在中世纪时代渐渐衰落,但在文艺复兴时被重新振兴。有学者认为,文艺复兴在本质上是对西塞罗的复兴。西塞罗的影响在启蒙时代达到了顶峰,受其政治哲学影响者包括洛克、休漠、孟德斯鸠等哲学家。美国国父亚当斯、汉密尔顿等人也常在其作品中引用西塞罗的作品。西塞罗深远地影响了欧洲的哲学和政治学说,并且至今仍是古罗马历史的研究对象。 -
目录
第一卷
第二卷
第三卷
第四卷
第五卷
附录Ⅰ 术语表
附录Ⅱ 重要人名对照表
附录Ⅲ 专名索引
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