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内容大纲
儒家文化是一个庞大的思想体系,随时代变革,源远流长。对于现代文学的研究者来说,不仅要进行共时性的研究,同时必须深入历史渊源中,分辨是非,清理提纯,容纳新知。本书作者不断在近年关于新儒学的讨论中获取新知,同时也以西方的现代文化思潮为自己做思想补养;其以开阔的目光、理性的思辨力度,从历史和现代文化的时空中积累资料,把翔实的知识积累与所研究客体相结合,既有对中国现代文学的总体宏观解析,又有鲁迅、周作人、郭沫若等作家的个案解析。本书从儒家传统与新文学的审美取向中进行解读,在许多容易被忽视的潜隐事理中,寻取其与历史渊源的变异与文化联系。 -
作者介绍
王确,博士,1954年生于吉林省蛟河市。1983年毕业于东北师范大学中文系,获文学学士学位,同时留校工作。 1992年以访问学者身份赴日本东京大学从事中曰比较文化研究,1994年底归国回校继续任教。 1995年考入东北师范大学中文系中国现代文学专业攻读博士学位,1998年获文学博士学位。 现为东北师范大学中文系副教授,硕士生导师。已在《社会科学战线》、《文艺争鸣》、《东北师大学报》等刊物发表学术论文30余篇,其中多篇被国内著名刊物转载转摘。担任大型辞书《东西方艺术辞典》副主编,主持国家教委九五规划青年科研项目一项和吉林省九 五规划重点项目一项。 -
目录
第一章 儒家传统的历史处境与新文化重建
一、儒家文化的历史处境
二、儒家与“五四”文化重建
三、儒家传统与现代作家的历史走向
第二章 儒家传统与现代作家的世界模式
一、现代作家的精神背景
二、鲁迅的历史本体论
三、郭沫若的世界模式
第三章 儒家传统与现代作家的历史关切
一、鲁迅在历史存在中的价值选择
二、郭沫若的现实关怀
三、茅盾的入世精神
四、赵树理的使命意识
第四章 儒家传统与现代作家的道德选择
一、鲁迅的道德情志
二、周作人的灵魂困境
三、老舍的道德眷恋与怀疑
第五章 悲凉风格——儒家传统与现代作家的审美取向之一
一、悲剧性与悲凉风格
二、怜悯与启蒙
三、悲凉与中和
第六章 功利意识——儒家传统与现代作家的审美取向之二
一、以人为本:鲁迅的启蒙主义功利观
二、无用之用:郭沫若的客观功利观
三、镜子与斧头:茅盾的理性功利观
四、为了劝人:赵树理的现实功利观
后记
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