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内容大纲
本书分为三大部分:语文学与比较文学、语文学与世界文学、语文学与中国学术。
第一部分由学科史的追溯开篇,郝岚的文章探索了比较文学起源与德国语文学遗产;梁展则将文学的兴起放诸西方语文学分化历史中;赵惊关注到当代哲学家阿甘本对批判语文学的强调;孟昭毅则注意到比较文学重要主题学研究的发生与德国语文学的关系。
第二部分的题目虽然是从瑞士巴塞尔大学古典语文学教授尼采的著名公案开篇,但沈卫荣的文章经由萨义德对“世界文学的语文学”为何推崇的分析,认为现代人文学术应有语文学家对科学般真实的追求。
第三部分从贾晋华教授对新语文学/世界语文学的思考开始,但其问题意识是鲜明的“中国学术如何融人世界学术”?徐建委对古代中国的古典传统特质的思考也是从比萨高师希腊学古典学家的演讲开始延伸,足以见得比较的方法和学术主体意识的重要性。
本书所收录的所有文章都是中国当代学者的思考,他们知识背景不同、关注领域不同、工作使用的语种不同,但都是将语文学作为重要的方法论和问题域,进行了自己的思考。 -
作者介绍
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目录
语文学与比较文学
比较文学起源与德国语文学的遗产
西方语文学的分化与“文学”的兴起
阿甘本的批判语文学及其比较文学契机
主题学在德国的发生学意蕴
语文学的“飞升”与《神曲》图文注疏
语文学发展史视角下西方人文学者的图像解读
语文学与世界文学
作为古典语文学家的尼采和作为职业的科学
“我的目的始终是书写历史”——奥尔巴赫论文学研究的命意与方法
埃里希·奥尔巴赫语文学研究“前史”
从古希腊到拜占庭文学:“语文学”研究的价值
斯拉夫语文学研究的空间流变:方法与思想
“为世界而爱”:世界文学和人文主义
莫莱蒂世界文学理论的语文学来源
语文学与中国学术
新语文学/世界语文学的方法论启示:中国学术如何融入世界学术?
古代中国古典传统特质的形成
陈寅恪与语文学
中国东方学的建制演变与20世纪西方语文学的分化
汉学、比较文学与作为功能的语文学
翻译研究的语文学“细读”——霍克思英译《红楼梦》中的西方文学典故
后记
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