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内容大纲
本书以评判法学为依托,以正当为一般、抽象权利(right)之精准本义,提出体现中国学者独立思考的权利阐释的进路、方法和结论。
本书作为一部论述权利概念的专著,以人类由农耕文明向商工文明转型的历史变革为视野,回溯了权利概念的形成、演变过程,辨析了西方三个主要法学流派及其代表性人物的权利思想的成败得失,否定了西方既有权利概念给中国法学界带来的思想禁锢,形成了以权利构成、权利本体、权利载体、权利功能、权利变义等核心概念为支撑的权利理论体系。
本书历史背景叙事宏大,问题辨析思维缜密、观点论证逻辑严谨,值得法学人作为根基性知识而细读。 -
作者介绍
张恒山,男,江苏淮安人。中共中央党校一级教授、法学博士,博士生导师,原中央党校政法部主任。国务院学位委员会第五届、第六届学科评议组法学组成员,享受国务院特殊政府津贴专家,北京市法学会副会长、中国比较法学会副会长、安徽师范大学特聘教授。先后出版专著2部、合著14部,在《中国社会科学》《法学研究》《中国法学》《中外法学》等杂志上发表专业学术论文110余篇。 主要学术成就有:独创性地提出以三人社会为基本支撑模式、以正义为主题、以义务先定为特色观点的法理学框架;创新性地阐释党的领导和党的执政概念的区别,党的执政的价值目标、变革路径和基本模式等关于党的依法执政的理论要点;原创性地提出“商工文明”和“文明转型”概念,阐释了商工文明的十大特点,总结了文明转型的四条基本路径以及中国文明转型的教训,为认识当代世界大潮和中国在世界文明中的定位提供了全新的视角。 -
目录
前言
一、权利释义的困难与原因
二、文明转型——理解权利概念的历史观
(一)文明类型划分与文明转型
(二)商工文明的内驱因素与法律文化
(三)商工文明对农耕文明的影响
三、文明转型与法律变革
(一)文明转型初始阶段(1500-1850)的法律变革
(二)不同文明形态的法律秩序的特性与共性
四、权利概念的起源——自然本能(faculty)
五、权利的历史场域与理论范式
(一)自由——古典自然法学的权利特征
(二)强制——分析实证法学的权利功能
(三)应当(得到)——空想社会主义法学的权利蕴意
(四)简要概括
六、正当——评判法学视野中的权利概念
第一部分
第一章 具体权利之结构
第一节 问题提出
第二节 对《法国民法总论》的权利结构解说的质疑
第三节 权利本体与权利内容
第四节 权利载体
第二章 权利本体——正当
第一节 抽象、一般权利与行为之区别
一、作为具体权利们之共相的抽象、一般权利
二、“是”动词的三种用法
三、由正当(正当性)引申的意思
四、权利是一种意识现象
第二节 具体权利与行为的区别
第三章 权利载体(行为)之构成要素和类别
第一节 权利载体(行为)的构成要素
第二节 权利载体(行为)的类别
一、自为行为
二、对物行为
三、对人行为
四、令他行为
第三节 “行为权”与“行为”的区别
第四章 权利之功能
第一节 权利之功能问题的提出
第二节 “权利之功能”研究的思维逻辑与前提界定
一、权利本体之界定
二、权利载体之界定
三、“功能”和“作用”的区别
第三节 权利之功能
……
第五章 应当(不)——权利概念的变义之一
第六章 应当(得利)——权利概念的变义之二
第七章 立法中的权利设定
第八章 立法中权利设定的语言范式与限制
第二部分
第九章 古典自然法学权利观评析
第十章 康德的权利学说
第十一章 分析实证法学权利观辨析
第十二章 权利利益论和权利意志论评析
第十三章 霍菲尔德权利概念
第十四章 空想社会主义权利观
第十五章 马里旦的权利思想
第十六章 马克思主义创始人的权利观
后记
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