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内容大纲
《西田几多郎哲学文选》是西田哲学首次系统的汉译,共分四卷:第一卷《纯粹经验与自觉》,是西田哲学前期理论原理方面的代表作;第二卷《场所与无的限定》,是西田哲学中期的代表作;第三卷《行为式的直观》,是西田哲学后期的代表作,第四卷《艺术与历史成形》,是西田哲学立场上的美学与艺术论。
本书是《西田几多郎哲学文选》的第二卷,编选翻译西田几多郎中后期(1923—1945年)在哲学原理方面的代表作,包括《从“动者”到“观者”》(1927年)、《一般者的自觉体系》(1930年)和《“无”的自觉限定》(1932年)中的重要论文。在这些论文中,西田以前期“纯粹经验”的阐述为基础,创造了“场所”的概念,论述了“场所与无的逻辑”,在此基础上建构“一般者的自觉体系”,并以“限定”论为中心,提出了“绝对无的自觉限定”“一般者的自行限定”等重要命题,标志着西田的“场所哲学”作为独特的哲学思想体系已经形成。 -
作者介绍
西田几多郎(にしだ きたろう,Nishida Kitaro,1870~1945),日本近代哲学史上最有代表性的哲学家,京都学派创始人。东京大学哲学科预科毕业后,曾在山口高校、第四高校、学习院大学任教。1910年起任京都大学副教授、教授。1911年发表《善之研究》,后陆续发表《自觉的直观与反省》、《无的自觉限定》、《哲学的根本问题》等。试图以东方佛教思想为基础,以西方哲学思想为材料,求得东西方思想的内在统一,确立了独特的“西田哲学”体系。并培养了许多学生,形成“京都学派”。对日本大正昭和时期的哲学思想有重大影响。1940年获日本文化勋章。 -
目录
从“动者”到“观者”
序言
直接给定之物
直观与意志
物理现象背后的东西
表现活动
动者
场所
一般者的自觉体系
序
观见自己自身的场所和意识的场所
睿智世界
一般者的自行限定
一般者的自觉体系·总论
“无”的自觉限定
序
我所谓的绝对无的自觉限定
永远的现在的自行限定
我和你
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