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内容大纲
本书围绕祖、帝,德、天,仁、礼,性、命四对范畴,运用唯物史观、范畴解析、结构主义等方法,从发生学的视角,对先秦儒家思想,尤其是其中天人问题的形成与发展进行了系统的探索。本书对于发掘儒家思想根脉,梳理早期儒学特质,进而理解中国思想文化的发生和开展具有积极意义;对于探源中华文明基因,实现中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展等具有现实意义。 -
作者介绍
杨庆中,1964年生于河北藁城。中国人民大学国学院教授、副院长,经学研究所所长。出版《二十世纪中国易学史》、《周易经传研究》、《周易解读》、《周易与人生》、《孝:生生不息的爱心》、《从中西会通到本体诠释——成中英教授访谈录》等专著多部,其中《二十世纪中国易学史》获北京市第七届哲学社会科学优秀成果一等奖,《周易经传研究》获北京市第九届哲学社会科学优秀成果一等奖。 -
目录
引论
第一章 祖与帝
第一节 祖神崇拜
一 祖神的意义
二 释“祖”
三 祖先与生殖神
四 祖神的形成及实质
第二节 帝神崇拜
一 帝神的作用
二 祭祀活动的内化与帝观念
三 地上王权的折射与帝观念
四 方国联盟的政体与帝观念
五 祖帝之关系
第二章 德与天
第一节 以德为本
一 释“德”
二 周公对德的新认识
三 德的内涵
四 德的演化
第二节 以天为宗
一 天与帝
二 天的作用
三 天的道德意义
四 天与祖先、时王的关系
五 天不可信
六 天观念的分化
第三章 仁与礼
第一节 仁学逻辑
一 仁观念的产生
二 仁学逻辑的起点
三 仁学逻辑的展开
四 仁学逻辑的准则
五 仁学与理想人格
六 仁学与人生境界
第二节 礼学源流
一 周公对礼的贡献
二 春秋时期的礼
三 孔子对礼的新认识
四 孟、荀对礼的新发展
第四章 性与命
第一节 人性自觉
一 生与性
二 世硕等人的人性论
三 孟子对告子的批判
四 孟子性善说的思维秘密
五 荀子的性恶论
六 庄子后学的人性自然论
第二节 天命自觉
一 孔子的知命论
二 墨子的非命论
三 孟子的俟命论
四 庄子的安命论
五 荀子的俟时论
结语
附录
一 论孔子“中庸”思想的内在逻辑
二 传统孝道中的生命本体意识
三 传统忠观念研究
四 《周易》与中国哲学
参考文献
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