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内容大纲
在当代，自我及其本性，既是心灵哲学领域的核心研究对象，又是认知心理学、认知神经科学、精神病学等诸多学科的重要课题。有别于西方传统将实在自我预设为某种个体化存在，本书探讨了实在自我的另一种可能性——自我作为关系真实存在。本书首先综合多个学科的最新理论与发现，论证自我在基础上是一种前认知的大脑—环境关系，而非传统所认为的实体、属性或虚构，各种自我现象均以该关系为必要基础，由它发展而来，关系的自我优先于任何个体化自我而存在。然后，本书结合哲学中对结构实在论、关系实在论的讨论，进一步论证自我可以在认识论甚至本体论意义上作为关系真实存在。 -
作者介绍
徐嘉玮（1992—），广东广州人，哲学博士，现为厦门大学哲学系特任副研究员暨博士后。博士毕业于中山大学哲学系，曾作为国家公派联合培养博士生到加拿大渥太华大学心理健康研究所访学。主要研究方向为认知科学哲学、文化与认知、心灵哲学、科学哲学与科技伦理。近年在《自然辩证法通讯》、Psychiatry and Clinical Neurosciences、Social Neuroscience、Asian Journal of Philosophy等国内外哲学与跨学科期刊发表论文多篇。 -
目录
导论 自我问题
第一节 自我是什么
第二节 自我本体论问题与自然主义进路
第三节 传统自我观与它们之间的核心争论
第四节 传统自我观的共同预设：独立自我预设与实体实在论
第五节 新的思路：自我关系实在论
第六节 研究目标、创新点与意义
第一章 自我实在论与反实在论之争
第一节 自我研究与传统实体观：从萌芽到诞生
一 实体观的萌芽：古希腊灵魂论
二 实体观的诞生：自我存在论证与漂浮者实验
第二节 近代自我实在论与反实在论争论
一 实体观的成熟与它的缺点
二 反实体观的挑战：自我是虚构
三 实体观的收缩及其影响
第三节 现当代自我实在论与反实在论争论
一 纯粹自我观与反思建构观之争
二 从纯粹自我到最小自我：对反思建构观的回应
三 最小自我观与社会建构观之争
四 最小自我观与叙事观之争
五 最小自我观、科学实体观与模型观
第四节 西方传统独立自我预设
第五节 突破独立自我预设的自我观
一 西方自我研究中的关系自我理论
二 中国传统的关系自我观
第二章 基于大脑与环境关系的自我模型
第一节 从独立自我到关系自我
一 独立自我模型的文化局限性
二 关系的生物自我
三 关系的认知自我
四 关系的具身自我
五 现象自我的变化与丧失
第二节 基础的自我：前认知的大脑—环境对准关系
一 自我与静息状杰神经活动
二 大脑与身体、环境的时空结构对准与自我
三 关系失衡与经验自我异常
第三节 双层关系自我模型
一 关系自我模型的两个层级
二 基于模型的解释与预测
三 自我的概念化
第四节 小结：关系自我论证
第三章 作为关系实在的自我
第一节 自我关系实在论论证
一 科学实在论与悲观元归纳
二 认识的结构实在论
三 本体的结构实在论、关系实在论与建构的结构实在论
四 从结构/关系实在论到自我关系实在论
第二节 自我信息结构实在论
一 自我是信息结构
二 贝尼与加拉格尔之争
三 信息结构实在论的不足之处
第三节 自我关系实在论与其他自我理论的比较
一 与信息结构实在论的异同
二 自我关系实在论的优势
第四章 双层关系自我模型的实证应用
第一节 双层关系自我模型对实证研究进路的启发
第二节 研究实例：静息状态脑—脑对准程度的跨文化差异
一 研究介绍
二 样本
三 结果报告与分析
第三节 实证研究的哲学意蕴和启示
第五章 双层关系自我模型的理论应用
第一节 关于自我同一性的话难
第二节 基于关系自我的表征与知识
第三节 基于关系自我的道德责任归属
一 道德责任归属的一般条件及其认知诠释
二 关系自我与道德责任
三 虚拟现实中的道德责任归属
结语与展望
参考文献
索引
后记
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