- 心可以知道(先秦儒家情论)
- - 作者：周亚梅|责编:蒋敏//樊诗颖
  - 出版社：上海交大
  - ISBN：9787313310323
  - 出版日期：2024/06/01
  - 页数：264
- 售价：31.2

内容大纲
本书主要从人的存在问题出发，以孔孟荀及郭店楚简为中心，探讨“情”在先秦儒家的言说方式、表现形式及其蕴含的思想内涵。触及情的界定，情与德的关系，由情而德的修养功夫三个层面，从源头揭示情感在儒家哲学中的地位和作用。本文结构分为六个部分，绪章主要包含研究缘起、研究综述和研究意义。第一章“情”义探源，主要从字源学和文献学角度充分讨论情的内涵和外延，确定本文论情的确切范围。第二章先秦儒家“情”论产生的背景，主要从社会政治和思想文化两个层面探讨先秦儒家“谈情”缘起。第三章孔子“情”论，主要以情感论的视角对孔子仁学思想进行重新的阐释。第四章郭店楚简情论，主要围绕《性自命出》篇的“情出于性”和“道始于情”两个命题讨论郭店儒简对于情感的论说。第五章孟子“情”论主要围绕“恻隐之心”阐释孟子道德情感观念的意蕴、推扩以及孟子所主张的修养观和境界观。第六章荀子“情”论，指出荀子主要基于现实情欲贪多而引起社会争论的社会后果言“性恶”，判定“人情甚不美”，从而主张“化性起伪”，强调通过礼乐、师法和积习的力量，实现由实然的情欲存在向应然的道德存在转化。先秦儒家情论对中国情感哲学的研究有重要的奠基意义。
作者介绍
周亚梅，1990年生，女，首都师范大学中国哲学专业博士，主要研究领域为中国古代哲学及思想，主要研究方向为先秦儒家哲学。
目录
绪章
第一章  “情”义探源
  第一节  “情”字解诂
  第二节  “情”字释义
  第三节  先秦时期儒家论“情”的范围
第二章  先秦儒家“情”论产生的背景
  第一节  政治社会背景
  第二节  思想文化背景
第三章  孔子“情”论
  第一节  仁的情感论分析
  第二节  诗与乐：孔子的审美情趣
  第三节  “兴于诗,立于礼,成于乐”：孔子论情感培育
  第四节  小结
第四章  郭店儒简“情”论
  第一节  情出于性：“情”的三重含义
  第二节  道始于情：情感作为人道的始源
  第三节  郭店楚简的心术之道
  第四节  小结
第五章  孟子“情”论
  第一节  “恻隐之心,人皆有之”：孟子论道德情感存在
  第二节  亲亲一仁民一爱物：孟子论道德情感的推扩
  第三节  “我善养吾浩然之气”：孟子论道德修养和道德境界
  第四节  小结
第六章  荀子“情”论
  第一节  “人情甚不美”：荀子的情性观
  第二节  “称情而立文”：荀子的情礼观
  第三节  “乐者道乐”：荀子的情乐观
  第四节  小结
结语
参考文献

内容大纲

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