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内容大纲
本书秉承学术自觉和文化自觉，立足于本土契合性，在长时田野追踪调查基础上深描基督文化表象与地方文化传统，通过分析参与观察与深入访谈所得的材料，探究不同文化在基督徒心理认知中的表征与加工，从中建构出乡村基督徒的社会文化心理路径。 -
作者介绍
徐凯，洛阳师范学院教育科学学院副教授，心理学博士，硕士生导师，河南省高校青年骨干教师，中国心理学会文化心理学专业委员会委员。主要研究领域为文化与认知、发展与教育心理、健康与咨询心理、社会治理心理等。主持国家社会科学基金项目、河南省哲学社会科学规划项目、河南省重点研发与推广专项（软科学研究）项目、河南省教育科学“十四五”规划重点课题、河南省教师教育课程改革研究项目等20多个课题，在《心理科学》等刊物上发表论文近30多篇，已出版专著1部，副主编国家级和省级规划教材2部，主持和参与撰写资政报告多篇。 -
目录
前言
第一章 研究意图与概念辨析
第一节 研究的缘起与意图
一、研究缘起
二、研究内容与意图
第二节 终极信仰：概念发展与本土化路径
一、概念澄清
二、终极信仰发展的时代背景
三、终极信仰本土化研究的路径
第三节 研究面向与内容结构
一、研究面向
二、内容结构
第二章 理论基础与策略方法
第一节 终极信仰与基督教研究状况
一、终极信仰的理论与研究
二、基督教研究的状况与趋势
第二节 终极信仰与文化、意义心理
一、终极信仰与文化
二、文化传统与人的心理
三、终极信仰与文化、意义心理
第三节 终极信仰与认知
一、社会认知
二、终极信仰与认知
第四节 研究的策略与方法
一、跨学科的研究视角
二、问题中心的策略
三、综合的研究方法
第三章 进入田野与西镇介绍
第一节 确定田野点
一、河南境内
二、伊洛地区
三、选择西镇
第二节 西镇概况
一、自然环境
二、西镇历史
三、社会经济
四、基础设施
五、文化娱乐
第三节 变迁下的文化传统
一、传统习俗
二、传统观念
三、历史记忆
四、信仰变迁
第四节 西镇教会的历史与现状
一、西镇教会的发展历史
二、教会组织的建设
第四章 皈依与宗教生活中的心理行为
第一节 皈依缘由与途径
第二节 圣礼：成为信徒
一、洗礼
二、圣餐礼
第三节 礼拜：制度性的宗教参与
一、礼拜即听道
二、礼拜安排
三、证道
四、赞美
第四节 宗教活动
一、传教
二、奉献
三、节日
第五节 宗教体验
一、教义理解
二、祈祷
三、见证
第六节 宗教信心
一、信心的波动
二、信心的转化
第五章 日常生活中的心理与行为
第一节 生计
一、谋生方式
二、信仰获益
三、财富看法
四、应对方式
第二节 人生仪式
一、礼情
二、婚礼
三、葬礼
四、为何按教会形式举办
第三节 社会活动
一、祭祖
二、建房
三、贴春联
四、民间信仰的影响
第四节 社会关系
一、家庭成员关系
二、亲戚邻里关系
三、不同信仰群体间的关系
第五节 社会行为与心理
一、社会行为的表现
二、心理健康的维持
三、社会现象的诠释
第六章 社会认知的田野准实验
第一节 个体内的社会认知
一、个体内认知的材料背景及认知结果
二、个体内认知中的因素
第二节 人际社会认知
第三节 讨论
一、信仰对社会认知的影响结果
二、基督徒社会认知的双重认知框架
三、例证的论述方式
第七章 结语与讨论
第一节 信仰与传统：乡村基督徒的文化际遇与形塑
一、信仰与传统间的张力与融合
二、文化传统的继承与呈现
第二节 乡村基督徒的信仰心理与双重应对方式
一、乡村基督徒的信心
二、乡村基督徒信仰的功利
三、双重依赖的应对方式
四、信仰的强化与转化
第三节 双重认知框架：基督徒的社会文化心理机制
一、机制：双重认知框架
二、动力：二维心理系统的互动
三、效用：心理健康的维护
参考文献
中文文献
译著文献
英文文献
后记
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