- 明清时期开封犹太人宗教本地化研究/犹太学博士文库
- - 作者：倪爱霞|责编:李天伟|总主编:傅有德
  - 出版社：上海三联
  - ISBN：9787542684806
  - 出版日期：2024/08/01
  - 页数：210
- 售价：27.2

内容大纲
这本书聚焦于明清时期的犹太社群——开封犹太人，探讨了散居犹太社群在异域文化中保持自己宗教特性的问题。本书所采取的研究进路是“跨文本诠释”，探讨了开封犹太人对妥拉文本的处境化处理过程和成因。
第一章主要论述开封犹太人对妥拉传统的承继，结合史料研究了开封犹太人的上帝观、妥拉观念，开封犹太人的礼拜、节期庆祝等宗教礼仪，以及日常生活中的饮食及从政传统等。第二章主要探讨开封犹太人在对中国文化适应，主要体现在对摩西形象的圣人化重述，亚当、挪亚的中国形象的比附，历史叙事的选择性重述，祭祀的处境化处理和伦理关系的儒化五个方面。第三章主要探究在史料中没有体现，可能与儒家文化相抵触，为了避免引起当权者和大众的反感而隐匿，但是对犹太人来讲非常重要的妥拉传统，如出埃及传统、神人关系，以及一些习俗，比如割礼和利未婚等。第四章进行与印度科钦犹太人的比较研究，论述他们宗教生活的异同。
作者介绍
倪爱霞，山东工商学院讲师；硕士。2006年毕业于山东大学外国语学院英语语言文学专业。主要从事文学、宗教等方面的翻译，多次承担“亚沙会”等对外翻译任务。
目录
总序
导论
  第一节  选题背景与研究目的
  第二节  研究现状
    一、文献资料的收集、整理
    二、专题研究
    三、比较研究
  第三节  研究立场及研究进路
  第四节  中国犹太历史勾勒
    一、流散异地望故乡
    二、社团兴亡史
    三、开封犹太人会堂与经书浮沉
  第五节  术语界定
    一、中国犹太教
    二、中国化
  第六节  研究基础
    一、碑文与直接性史料为文献基础
    二、妥拉为对读文本
  第七节  本书框架及创新之处
第一章  妥拉传统的承继
  第一节  开封犹太人承继的上帝观
    一、上帝的名
    二、无像的上帝
  第二节  史料“迎合”妥拉中的尊经释经传统
    一、妥拉中的尊经释经传统
    二、开封犹太人的尊经释经传统
    三、原因探析
  第三节  史料承继妥拉中的祖师形象
    一、“立教祖师”亚伯拉罕形象重现
    二、“正教祖师”以斯拉形象重现
  第四节  开封犹太人承继宗教礼仪律法
    一、妥拉中的宗教礼仪律法
    二、史料中的宗教礼仪律法
    三、原因探析
  第五节  开封犹太人承继日常生活律法
    一、开封犹太人的饮食律法
    二、史料中的从政传统
  第六节  本章小结
第二章  妥拉传统的处境化重塑
  第一节  摩西的圣人化处理
    一、圣经中的摩西形象
    二、史料中的摩西形象
    三、摩西形象的重塑
    四、文化适应策略
  第二节  亚当、挪亚中国形象的比附
    一、妥拉中的亚当、挪亚形象
    二、史料中比附的新形象
    三、原因探析
  第三节  历史叙事的选择性重述
    一、妥拉中的历史叙事

    二、开封犹太人的历史叙事
    三、原因探析
  第四节  祭祀的处境化处理
    一、妥拉中的祭祀传统
    二、史料中的祭祀传统
    三、原因探析
  第五节  伦理关系的儒化
    一、妥拉中的伦理律法
    二、伦理的处境化处理
    三、原因探析
  第六节  本章小结
第三章  妥拉传统的隐匿
  第一节  史料“拒”绝的出埃及传统
    一、妥拉中的出埃及传统
    二、原因探析
    三、史料中“拒”绝的出埃及传统
  第二节  史料“拒”绝的神人关系
    一、妥拉中的神人关系
    二、原因探析
  第三节  隐匿的习俗
    一、被“拒”绝的割礼及原因探析
    二、被“拒”绝的婚姻制度及原因探析
  第四节  本章小结
第四章  科钦犹太人比较研究
  一、独特的历史叙事
  二、种姓制度与科举制度
  三、宗教生活
  四、本章小结
结语
附录
参考文献
后记

内容大纲

作者介绍

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