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    • 跨界--蒂利希思想研究(精)
      • 作者:陈家富|责编:邱红//陈泠
      • 出版社:上海三联
      • ISBN:9787542680426
      • 出版日期:2024/09/01
      • 页数:343
    • 售价:39.2
  • 内容大纲

        本书从十三个主题介绍了二十世纪著名宗教哲学家保罗·蒂利希(Paul Tillich)的总体思想和相关研究,涉及蒂利希对基督教传统的处理、对神学本质的理解、神学的“科学性”、基督论等,以及蒂利希思想与其他学科的对话,包括:宗教对话、文化神学、科技神学、自然神学和环境伦理学,内容广阔。蒂利希思想的全面研究在国内较少,本书作者为蒂利希研究专家,他总结了过去的学术成果,将新近的蒂利希研究呈现于中国学术界。
  • 作者介绍

        陈家富博士,香港中文大学哲学博士、香港中文大学哲学硕士、香港浸会大学文学学士;现任山东大学哲学与社会发展学院/犹太教与跨宗教研究中心教授、博士生导师;兼任香港中文大学文化与宗教学系及崇基学院神学院客席助理教授、香港中文大学基督教研究中心副研究员;研究领域为现代神学、宗教伦理学和蒂利希思想。著有《政治神学:关于拆卸神圣权力的思考》《生命之灵:田立克生态圣灵论的研究》《田立克:边缘上的神学》等;以及编著有众多相关学术刊物和论文。
  • 目录

    自序
    第一章  神学
      一、前言
      二、神学思考中的经验
      三、基督论式的关联法
      四、从逻各斯基督论到圣灵基督论
      五、再思属灵群体的神学
      六、指向一种三一圣灵论的视角
      七、一种诸宗教历史的圣灵论神学
        (一)新的系统神学?
        (二)作为最后答案的圣灵论
    第二章  基督
      一、前言
      二、历史上的耶稣与信仰中的基督
        (一)图像类比
        (二)新存有
        (三)圣灵基督论
    第三章  神秘主义
      一、前言
      二、对神秘主义的负面评价
      三、作为范畴与宗教类型的神秘主义
      四、自我在神秘经验中的消融与保存
      五、绝对信仰中的“上帝之上的上帝”
        (一)存有论——神秘主义的进路
        (二)上帝之上的上帝
        (三)作为“上帝之上的上帝”的三一上帝
    第四章  教会观
      一、前言
      二、教会和社会间的边界
      三、宗教社会主义与先知意识:教会与社会主义间的辩证关系
      四、新教原则中的批判意识和构造力量
      五、教会作为圣灵在场与新存有的属灵群体
      六、潜显之间的属灵群体
      七、圣灵在场的大公实质与新教原则
    第五章  诸宗教神学
      一、前言
      二、诸宗教历史的神学
      三、作为最后方案的圣灵论
      四、耶佛对话
    第六章  神律体系
      一、前言
      二、蒂利希早期科学体系的构想
      三、《诸科学体系》的结构及其方法学
      四、在精神科学中的宗教科学和宗教哲学
      五、作为神律体系的神学
      六、从早期的科学体系到晚期的系统神学
      七、总结
    第七章  文化神学
      一、作为存有自身和根基的上帝
      二、作为鲜活的上帝的三一论理解

      三、三一论结构作为人对终极和具体的综合
      四、蒂利希的圣灵论
        (一)圣灵论式上帝观
        (二)圣灵论的创造教义
        (三)一个多重维度中开展的实在远象
      五、人文维度的开展与救治:圣灵在场
    第八章  辩证神学
      一、前言
      二、超自然而非辩证的神学:蒂利希论巴特
      三、1923年的辩证神学之争
        (一)辩证神学有多辩证?批判性的抑积极性的悖论
        (二)积极性悖论的“悖论性”:基督神学还是文化哲学?
        (三)超自然主义神学抑辩证神学?蒂利希的回应
      四、巴特与蒂利希辩证神学的辩证特质
        (一)巴特辩证神学的非平衡特质
        (二)神学诠释学中的信仰维度与辩证特质
        (三)蒂利希的辩证神学:新教原则的辩证精神
        (四)辩证的辩证神学
      五、总结
    第九章  凯洛斯
      一、前言
      二、历史意识与行动
      三、绝对与相对的历史意识
      四、“凯洛斯”的历史神学
      五、两次历史神学的交锋
      六、基督论与历史神学
      七、总结
    第十章  历史
      一、历史的特质
        (一)对实在的历史与自然的理解
        (二)历史向度与固有历史的区分
      二、历史载体
      三、历史意义、“凯洛斯”与基督论
      四、历史意义与上帝国
      五、历史终末与永恒生命
    第十一章  科技
      一、前言
      二、现代科技理性的唯名论源头
      三、科技的神一魔含混性
      四、科技的理性一文化含混性
      五、科技的神律重置
        (一)实存根源
        (二)神律文化
        (三)上帝国与科技乌托邦
        (四)圣灵的救治
      六、总结
    第十二章  自然神学
      一、前言
      二、蒂利希对谢林自然哲学的挪用:精神与自然的同一性
      三、自然的实在论诠释

      四、科技的含混性:神-魔夹杂的特质
      五、历史与自然
      六、总结
    第十三章  研究文献回顾
      一、英关学界的蒂利希研究
      二、德国学界的蒂利希研究
      三、汉语学界的蒂利希研究
      四、结语

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