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内容大纲
本书聚焦19世纪中期以来英法人类学的祭祀理论,分析、说明和评论一个多世纪以来西方学者解析祭祀的不同方式,审视这些既有方式的方法、内容及思想特征,帮助读者把握究竟应该如何追溯祭祀的源流,以及如何从实际生活情景下的祭祀实践和观念入手提出理论概念。作者延续其近年来坚持的“广义人文关系”视角,评述与祭祀相关的重要理论,涉及的重要人类学家包括泰勒、史密斯、弗雷泽等。 -
作者介绍
王铭铭,人类学家,1993年于伦敦大学东方与非洲学院获博士学位,北京大学教授,学术领域涉及城市仪式时空研究、乡村民族志、历史人类学、物论、民族学、中国西方论、比较神话学、社会理论等。著有《草根卡里斯玛》(2002)、《西学“中国化”的历史困境》(2005)、《心与物游》(2006)、《中间圈:“藏彝走廊”与人类学的再构思》(2008)、《帝国与地方世界》(2009)、《人生史与人类学》(2010)、《超越“新战国”:吴文藻、费孝通的中华民族理论》(2012)、《西方作为他者——论中国“西方学”的谱系与意义》(英文版,2014)等。 -
目录
绪论 二元与三元
1.泰勒与史密斯:灵与物
2.弗雷泽:高级交感巫术
3.莫斯、于贝尔:祭祀的社会逻辑
4.葛兰言:“食色”、祭祀与社会
5.马林诺夫斯基与布朗:“功能科学”中的祭祀
6.埃文斯-普理查德:从祭祀到“原始哲学”
7.列维-斯特劳斯:“反祭祀”的神话学
8.基拉尔:摹仿欲与“神圣的暴力”
9.韦尔南与德许什:古希腊与非洲的祭祀
10.布洛克及其后:祭祀与“超越”
结语 朝向“畏天之心”
参考文献
后记
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