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内容大纲
在现代社会,人们之间的冷漠、孤独与无助越发成为一种社会问题。如何解决这样一种人类交往的困境,回归本真的交往方式?人们该如何走出自我的牢笼,与他人交往,建立友谊,进而塑造和谐健康的人际关系?
本书以分析阿奎那的友谊观为基础,以托马斯主义的友谊理论为突破口,阐述了作者自己对于解决当代交往困境的理论洞见。阿奎那是中世纪哲学与神学的集大成者,至今仍是天主教最权威的理论家。汇通神学与哲学、神圣与自然之分是阿奎那最重大的理论创见,其“友谊”观念集中体现了这点。阿奎那将中世纪神学推崇的普遍的和无条件的“爱德”,同希腊哲学以少数人为对象的世俗友谊相结合,创生出一种以所有人为对象的普遍的友谊理论。由此,中世纪宗教神学中最核心的德性“爱德”得以在哲学领域登堂入室,成为现代博爱观念的思想基础。可以说,阿奎那的友谊理论提供了一种合乎道德的交往范本——本书将其提炼为托马斯主义的友谊模式。在托马斯主义的基础上,本书提倡“本真的交往”,它是一种以超越人的小我的情感为基础的交往模式,通过认可、欣赏、彼此创造,人们走出自我、打破孤独、拥抱他人、获得友谊。 -
作者介绍
赵琦,现为上海社会科学院哲学研究所研究员、伦理学研究室主任。研究方向为西欧中世纪与古典哲学、伦理学。专著曾获得上海市哲学社会科学优秀成果奖。个人入选上海市青年拔尖人才计划,并获得上海社科新人等荣誉称号。已经完成国家社科基金青年项目一项,正在主持国家社科基金一般项目“托马斯·阿奎那德性伦理学研究”。迄今为止,在国际艺术与人文科学索引(A&HCI)收录的期刊以及国内核心期刊上发表中英文论文20余篇。 -
目录
总序
张庆熊教授序——“论友谊”
自序
导言
第一章 《<尼各马可伦理学>评注》中的“友谊”:从亚里士多德到阿奎那
第一节 《<尼各马可伦理学>评注》的性质
第二节 友谊和公正
第三节 哲学的友谊观
第四节 从自爱到爱人如己:论“朋友是另一个自我”的观念
第五节 友谊对于道德实践的意义:与幸福的关系
第二章 自然神学视野下的“爱”的理论:友谊的人性基础
第一节 阿奎那的人学:对善的爱
第二节 意志的结构:友谊之爱与欲望之爱
第三节 对他人的友谊之爱
第四节 对天主的友谊之爱
第五节 爱的力量:结合、彼此容纳和出神
第三章 基于恩宠的人神友谊“爱德”
第一节 爱德:基于恩宠的神学路径
第二节 “爱德”与“友谊”携手的漫长历程
第三节 爱德成为友谊的条件
第四节 应该以爱德爱哪些存在?
第五节 爱德的次序
第六节 革命性突破——第二人称关系
第四章 德与福:道德生活的拱顶
第一节 爱德与自然之爱:两大路径的交汇
第二节 作为德性之母的“爱德”
第三节 爱德与幸福的实现
第五章 托马斯主义的友谊模式
第一节 爱德的特殊性和普遍性
第二节 全新的友谊:以爱德为根基的友谊模式
第三节 对亚里士多德友谊模式的扬弃
第四节 友谊的“正当性”:当代学界的争论
第六章 回归本真的交往方式——阿奎那的贡献及启发
第一节 爱德交往方式及其对现代道德哲学的贡献
第二节 走出“自我”的牢笼——对现代人交往问题的贡献
第三节 适合现代中国社会的交往方式及其基础
第四节 本真的交往方式——现代社会交往模式的构想
参考文献
重要术语拉丁文、英文、中文对照表
附录:阿奎那伦理学的非亚里士多德主义特质——阿奎那论感受
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