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内容大纲
本书是国内第一部用马克思的立场和方法对罗尔斯的政治思想作全面分析和批判的专著。
本书以“自由主义在回应马克思对传统自由主义的批判中发展”这一思想史线索切入展开对罗尔斯正义理论的细致考察。马克思在《论犹太人问题》《资本论》中将传统自由主义作为资本主义的意识形态加以批判,此后一个世纪的自由主义理论建构都致力于回应马克思的批判。有别于诺奇克、哈耶克、波普尔和弗里德曼等人政治思想中马克思主义的否定性在场,罗尔斯的正义理论作为西方自由主义在社会正义议题上的延续,积极地借鉴了马克思对资本主义制度的批判意见,可以这么说:罗尔斯的正义理论代表了马克思之后自由主义的最新发展。
罗尔斯的思想被认为与马克思具有某些相近性,他本人亦曾参考马克思的著述,由此有必要厘清、呈现二者之间的复杂思想渊源,以深入透视罗尔斯未被普遍了解的思想特点。 -
作者介绍
汪志坚,北京大学哲学博士,2017年至今在上海社会科学院哲学任助理研究员,研究兴趣包括当代西方政治哲学、康德实践哲学、马克思政治哲学。迄今已在《哲学研究》《哲学动态》《学术月刊》等刊物发表论文十余篇。 -
目录
总序
导论
第一章 马克思在当代西方正义理论中的“在场”
第一节 对马克思劳动价值理论的不同接受
第二节 对马克思批判个人天赋作为“天然特权”的不同接受
第三节 对马克思批判资本主义自由权利虚假性的不同接受
小结
第二章 罗尔斯和康德思想渊源重探
第一节 “近而远之说”——对罗尔斯和康德思想渊源的正统描述
第二节 “貌合神离说”——对康德道德心理学的误读
第三节 “行合趋同说”——走向去伦理化的政治哲学
小结
第三章 罗尔斯基本需求原则的困境及其解决
第一节 基本需求原则的提出
第二节 基本需求原则所引起的困难
第三节 对理查森的一个批评
第四节 基本需求原则如何才能有意义
小结
第四章 驳近年来西方学界融合马克思和罗尔斯的倾向
第一节 西方学界近年来融合马克思和罗尔斯的三种尝试
第二节 社会观念:阶级的还是阶层的
第三节 批评进路:生产关系的还是道德直觉的
第四节 人的观念:历史的还是固化的
小结
第五章 罗尔斯的“两面”和马克思的自由主义批判
第一节 罗尔斯《正义论》的双重面相
第二节 马克思的自由主义批判
第三节 罗尔斯后期转向的两个相反路标
小结
第六章 唯物史观视角中的罗尔斯正义理论
第一节 罗尔斯克服马克思对传统自由主义的批评的尝试
第二节 唯物史观作为解读罗尔斯批评资本主义进路的钥匙
第三节 以分配正义观念为导向的生产资料分配
小结
第七章 罗尔斯“政治转向”的意识形态分析
第一节 罗尔斯的“政治转向”
第二节 两点阐释疑难
第三节 对重叠共识可能性的意识形态分析
第四节 资本主义生产关系与自由主义政治合法性原则
小结
第八章 罗尔斯引进无知之幕的理由
第一节 无知之幕是取得一致性契约的条件
第二节 无知之幕遮蔽了道德不应得因素
第三节 无知之幕是建立理想的正义理论的条件
第四节 社会基本结构作为正义的主题——马克思和罗尔斯的共识
小结
第九章 马克思的“偶然”和罗尔斯的“运气”
第一节 罗尔斯论运气及其对马克思的质疑
第二节 马克思论偶然性
第三节 回应罗尔斯
小结
附录 马克思、诺奇克和资本主义市场交换
第一节 “非模式化的”模式化
第二节 “以个利证成自愿交换”的循环
第三节 不同生产关系中的自愿交换
小结
参考文献
后记
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